Сэм Альенде - Быть пиратом

Нельзя отрицать факт участия пиратов в работорговле, но они достаточно быстро, гораздо быстрее остального мира, отказались от этого способа заработка. Кеннет Кинкор, в частности, как и другие историки, утверждал, что «палуба пиратского корабля была местом, дающим самые большие возможности для черных в мире белых XVIII века» {60} 60 Kinkor K. J . Black Men Under the Black Flag // Bandits at Sea: A Pirates Reader / ed. by C. R. Pennell. New York University Press, 2001. P. 194–210, 201. . Ученые полагали, что в течение всего Золотого века отношение пиратов к рабству менялось, об этом свидетельствуют регулярные освобождения рабов и предоставление им равного права голоса. Маркус Редикер, Колин Вудвард и другие выдающиеся исследователи пиратского движения подтверждают этот постулат. Однако Арне Бьялушевски приводит свидетельства того, что торговля людьми продолжалась на протяжении всего Золотого века {61} 61 Bialuschewski A . Black People Under the Black Flag: Piracy and the Slave Trade on the West Coast of Africa, 1718–1723 // Slavery and Abolition. December 2008. Vol. 29. P. 461–475. URL: https://doi.org/10.1080/01440390802486473 . Понятно, что не все пираты были прогрессивными людьми.

Теперь давайте раскроем смысл кодекса, чтобы определить наиболее полезные параграфы. Хотя удивляют уже эти первые примеры – справедливая оплата, гибкая система компенсаций за увечья и равенство между членами команды, но самым важным пунктом, который вам стоит хорошенько обдумать, является заключительная часть последнего параграфа: «…Строго запрещается всем что-либо незаконно захватывать, в своих корыстных целях… Если кто-либо замечен в предательстве или нарушении клятвы, он незамедлительно изгоняется из общества».

Представление о пиратах как об анархичных, хаотичных и деспотичных людях перечеркивается этим раз и навсегда. В конце пиратской эпохи их сила основывалась на доверии, сообщество строилось на сотрудничестве, а культура создавалась по принципу, что каждый прикроет товарища и никто не поставит личную выгоду выше общественной, что гарантировало безопасность. Эти сообщества оказались настолько мудрыми системами, отличающимися сильными связями и справедливым вознаграждением, что самым страшным наказанием было изгнание. На таких простых идеях и строятся сильные общества.

По мере того как ваши идеи превращаются в рискованные проекты, а проекты обретают последователей, возникает сообщество, управляемое вашим пиратским кодексом. И вот когда пребывание в составе такой группы становится достаточно сильной мотивацией, чтобы принять подотчетность, именно тогда вы начинаете понимать, что можете стать успешными. Гуру бизнеса и менеджмента Питер Друкер однажды произнес ставшую знаменитой фразу: «Культура ест стратегию на завтрак» [14] Цит. по: Робертсон Бр. Дж. Холакратия. М.: Эксмо, 2018. , которая означает, что успех организации зиждется на общих ценностях и убеждениях, а не на целях и тактике. Флибустьеры, положившие начало Золотому веку пиратства, одними из первых доказали это утверждение. Если вы думаете о своей команде как о коллективе или даже как об обществе, а о людях как о гражданах, если доверие лежит в основе вашего сообщества, тогда продолжительный успех вам обеспечен, а последующие дела станут еще более успешными.

Капитан Кидд – один из самых известных пиратов в истории, но подлинная история его жизни довольно печальна. При почти легендарной известности, его запомнили и как капитана, который убил своего матроса корабельной бадьей (и не спрашивайте!); он также приобрел репутацию человека, который странно просил о помиловании и сваливал вину на других.

Кидд начинал как приватир (пират, получивший официальное разрешение), но быстро перешел на другую сторону (и делал так не раз). Когда в конце концов Кидд предстал перед судом за пиратство, он заявил о своей невиновности, возложив всю вину на команду (понимаете теперь, что я имел в виду, когда говорил о перекладывании вины?). Некоторые успешные нападения Кидду удалось совершить благодаря тайному сговору с лондонскими политиками и торговыми тузами, которые отвечали за морские перевозки. По мере того как разногласия между губернаторами американских колоний и метрополией достигли критической отметки, Кидд превращался в пешку в жестокой «игре престолов», окончательно запутываясь в паутине обмана и жульничества.

Кидду нужно было прикрывать тылы в своих интригах, а команде его корабля внимательно следить за капитаном. Возможно, это отчасти объясняет некоторые пункты кодекса, ставшие своего рода дополнительной защитой для рядовых пиратов; но интереснее всего проследить трансформацию кодекса Моргана в кодекс капитана Кидда.