Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

То же самое рассказывает и известная «Сага Тристрама и Исонды». Сказано: «Спали же они так далеко друг от друга... Увидев их, Кануэст так испугался, что задрожал — ибо

МЕЖДУ НИМИ ЛЕЖАЛ ОГРОМНЫЙ МЕЧ...

Король идет туда, видит Тристана и Изольду и узнает свой меч. На свете не было острее меча, чем тот, что лежал между двумя любящими. Видит король, как далеко они лежат друг от друга... Он осторожно подходит и ЗАТЫКАЕТ ЩЕЛЬ перчаткой, чтобы защитить

ЛИЦО ИСОНДЫ ОТ СОЛНЦА. Он осеняет обоих крестом и с тяжелым сердцем спешит прочь от грота... Проснулась Исонда и видит ПЕРЧАТКУ. Недоумевает она, как

Рис. 43. Красивая современная картинка к сцене: меч, отделивший Тристана от Изольды. Взято из Интернета.

могла попасть к ней перчатка короля. Дивится тому и Тристан», с. 276.

Этот сюжет с мечом популярен среди художников, см., например, рис. 43. Рядом лежат красивые Іристан и Изольда, разделенные острым клинком. Современные живописцы не понимают, что на самом деле они изображают здесь кесарево сечение, сделанное Марии, и благодаря которому в XII веке на свет явился Иисус. Объяснить это нашим современникам, конечно, непросто. Однако это стоит сделать, если мы хотим правильно представлять себе наше прошлое. Сейчас мы объясним.

9.2. Меч, отделивший Христа от Марии

В книге «Потерянные Евангелия» мы уже указали на следующий яркий факт. Оказывается, сохранились старинные изображения, где между Христом и Марией изображали меч. Он отделял их друг от друга. См. рис. 44. Это — изображение во французском соборе, Rouen, St.Ouen’s Abbey.

Рис. 44. Меч, как бы отделяющий Иисуса от Марии. Старинное изображение в соборе. Rouen, St.Ouen's Abbey. Франция. Фотография сделана А. Г. Малкиным в 2006 году .

Меч расположен горизонтально, над ним написано JESVS, а под мечом — MARIA. Сопоставляя с сагой о Тристане, мы видим буквально тот же сюжет. Меч отделяет друг от друга Тристана и Изольду. Как мы теперь понимаем, смысл был абсолютно прозрачен: нож-меч хирурга ОТДЕЛИЛ МЛАДЕНЦА ХРИСТА ОТ МАТЕРИ МАРИИ при

кесаревом сечении. Фактически то же самое описывали и хронисты в сюжете о мече, отделившем Тристана от Изольды. Тот же меч изображается и на иконах Успения Марии, см. выше.

9.3. ХИРУРГИЧЕСКАЯ ОПЕРАЦИЯ, УСПЕНИЕ МАРИИ, РОЖДЕНИЕ ИИСУСА, МЕЧ И ПЕРЧАТКИ ОКОЛО ПОСТЕЛИ МАРИИ.

Рассказ о мече, «лежащем» между Тристаном (Христом) и Изольдой (Марией) содержит и другие важные подробности. В самом деле.

■ Выше мы подробно разъяснили, что многочисленные изображения Успения Марии фактически показывают нам ту же самую сцену: врач-хирург извлекает из лежащей Марии маленькую фигурку, то есть новорожденного Христа, рис. 45.

Рис. 45. Успение Марии. 12th-century mosaic on the barrel vault of the western cross arm of La Martorana , also known as Santa Maria dell’Ammiraglio in Palermo, Sicily. Взято из Интернета.

Как мы понимаем, при помоги хирургического ножа-меча. Этот ОКРОВАВЛЕННЫЙ меч часто изображается РЯДОМ С МАРИЕЙ в руках Ангела, наносящего удар, рис. 12, рис. 13, рис. 46, рис. 47. Сегодня считается, что внизу иконы изображён сюжет из «Сказания об Успении Богородицы» Псевдо-Иоанна Богослова: а именно, ангел огненным мечом отрубает руки иудея Иефании-Афония, который пытался «сбросить тело Марии с одра».

В сцене о мече, отделяющем Тристана от Изольды, тоже присутствует третья фигура, а именно, «король Марк». Он появляется рядом с лежащими Тристаном и Изольдой и В ЕГО РУКАХ ОКАЗЫВАЕТ МЕЧ. Якобы он берет меч Тристана и заменяет его на другой меч. Может быть, тут отразились какие-то полузабытые подробности хирургической операции. Действительно, скальпелей-ножей могло быть несколько, и врач менял их по ходу операции.

рис. 46. Успение

Богоматери. Икона. XVI век, Новгород. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. Ангел, стоящий справа внизу.

поднял меч и наносит им удар. Молящаяся фигура, стоящая левее ангела с мечом, протягивает руки к лежащей Марии. Взято из Википедии. См. также