Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Здесь есть возможность читать онлайн «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5.3. Петр-Георгий побеждает дракона и получает

«награду-невесту»........ 316

5.4. Агриков меч — это меч (или копье) Георгия-

Гора ...................................317

5.5. Ранение Петра от дракона — это рана, полученная святым Рохом, дубликатом Георгия-Егория, или рана его коня. На него напал волк-дракон.. ... 317

5.6. Петр встречает Февронию, которая лечит

его и желает стать женой князя. Однако Петр сначала уклоняется, не хочет брать ее в жены. Это — отражение истории Иосифа, «не знавшего

8. Четвертая часть «Повести» Ермолая возвращает

нас в конец XII — начало XIII века, к захоронению Андроника-Христа (Петра) и Марии Богородицы (Февронии).................................335

Ілава 4.

ИМПЕРАТОР АНДРОНИК-ХРИСТОС И МАРИЯ БОГОРОДИЦА БЫЛИ ПОГРЕБЕНЫ СНАЧАЛА В ЕГИПЕТСКОМ ПРОТО-АБУ-СИМ-БЕЛЕ В КОНЦЕ XII ВЕКА. ЗАТЕМ, В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIII ВЕКА, ИХ ПЕРЕЗАХОРОНИЛИ В ОГРОМНОМ КУРГАНЕ, СОЗДАННОМ НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ НЕМВРОДА В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ТУРЦИИ. А ЗАТЕМ, В ЭПОХУ XIV ВЕКА В ЕГИПТЕ, НА МЕСТЕ ПЕРВОГО ОПУСТЕВШЕГО ЗАХОРОНЕНИЯ, БЫЛ ВОЗВЕДЕН ГИГАНТСКИЙ СИМВОЛИЧЕСКИЙ ХРАМ-ПАМЯТНИК, ИЗВЕСТНЫЙ СЕГОДНЯ КАК

АБУ-СИМБЕЛ...............................337

1. Напоминание: знаменитый Абу-Симбел в Египте — это, в частности, известная Шамбала.............339

8. В Прото-Абу-Симбеле первоначально были гробницы

Святого Семейства. В первую очередь, Андроника-Христа = Осириса и Марии Богородицы =Исиды (Изоты). Поздний грандиозный Абу-Симбел был возведен на этом месте уже как памятное символическое святилище..................................361

9. Прото-Абу-Симбел и Абу-Симбел — памятники

царского, родового христианства................363

10. Согласно античным источникам, Осирис—Христос был захоронен дважды. Сначала — в Библосе

( Прото -Абу-Симбеле ? ), а потом перевезен морем

10.4. Тело Осириса извлекают из саркофага-гробницы, перевозят по морю и хоронят заново. Место второй гробницы не названо, и сказано, что оно покрыто тайной. Причем врагов Осириса специально вводят в заблуждение, направляя их поиски могилы по ложным следам........370

11. Петр и Феврония (отражения Андроника-

Христа и Марии Богородицы) также были погребены дважды. Сначала раздельно около двух церквей, а потом их перезахоронили вместе, в общую гробницу...................................372

12. Захоронение тела Иисуса в саркофаге внутри большой гробницы «Иосифа Аримафейского».

Затем — исчезновение (перенос) тела и опустевшая гробница. Мария Магдалина: «унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Иоанн 20:2) 374

13. Иосиф Аримафейский (Рамафа)

и Абу-Симбел. А также Олимп (Олимбос). «Иосиф Рамаф» — это, скорее всего, не имя человека, а название гробницы Абу-Симбел..............387

14. Историки думают, будто святой «Иосиф Аримафейский» (то есть храм Абу-Симбел или Прото-Абу-Симбел) переехал в Англию и проповедовал

в Гластонбери. Это — ошибка.................388

15. Интересный, хотя и смутный, рассказ о «Иосифе Рамафа» = Абу-Симбеле, давшем «щит-защиту

королю Эвелаку». А потом, оказывается, был отдан приказ перенести тело из Прото-Абу-Симбела в другую гробницу...........................390

16. Успение и Вознесение Марии. Сначала Богородицу

похоронили в гробнице, а потом, через некоторое время, Ее тело исчезло. «Бог перенес тело Своей Матери в место, которое он сам знает»..........395

17. Почему первое захоронение было сделано в Прото-Абу-Симбеле, вдали от главного Имперского царского кладбища в Гизе и Луксоре.. 402

18. Почему примерно через тридцать лет было принято

21. Поскольку хоронили два раза, то хронисты путались

в описании гробниц. По Плутарху, гроб Осириса оказался внутри огромного ствола-столба «дерева вереска», поддерживающего «крышу»...........418

22. Тристана (Христа) и Изольду-Изоту (Богородицу) похоронили рядом, в двух гробах. Над ними выросли два дерева — дуб и шиповник. Они переплелись

и погребли в себе общую двойную гробницу.

По другой версии, вырос один мощный терновник, поглотивший оба гроба.......................420

23. Аналогично, сразу после второго погребения Петра (Христа) и Февронии (Богоматери) уже в одной общей гробнице, упоминаются выросшие

за ночь большие деревья......................423

24. Аналогично, «Иосиф АримафейскиЗ» (то есть Прото-Абу-Симбел) «переехал в Англию».

Затем проповедовал о Христе на вершине горы, воткнул в нее посох, который сразу вырос в дерево терновник. При этом многие люди кидали камни

на горе....................................424

25. Умирающий Антоний (Христос) поднят наверх Клеопатрой в ее высокую усыпальницу. Вскоре почила и Клеопатра (Богородица). Они погребены вместе, вероятно, в кургане на вершине горы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»

Обсуждение, отзывы о книге «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

Владислав 24 марта 2024 в 14:33
Всё верно... Это как раскрытие тайны от всех. А всём знать и не положено
x