Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

9.2. Меч, отделивший Христа от Марии.........108

10. Еще один рассказ о грехопадении Адама =

Тристана и Евы = Изольды в Раю. Текст Готфрида Страсбургского «Тристан».....................114

11. Яркое свидетельство, что Изольда —

это отражение Девы Марии. Оказывается,

«вторая» Изольда Белорукая, выйдя замуж за Тристана, остается, тем не менее, Непорочной Девой. Здесь Тристан — это евангельский Иосиф, муж Марии.................................118

13. Неодушевленная статуя изображает Изольду (Деву Марию). Ее муж Тристан (Иосиф) обнимает и целует холодное изваяние. Это — снова отражение евангельской версии, что муж Иосиф

15.2. Перед нами — преломленная история юного

20.1. Напоминание: победа Геракла над Антеем —

это победа Христа над дьяволом, Сатаной ... 159

20.2. Античный Антаиос-Сатана возвел храм

22.2. Святое Семейство спаслось из Царь-Града

от Ирода, переплыв через Черное море в Крым, на Русь, в библейский Египет. Христофор переносит мальчика Христа на своей спине через большую реку.....................179

22.3. Тристан-Христос оказывается в опасности. Изольду-Марию обвиняют в грешной и срамной любви и хотят судить её. Здесь

23. Повторный рассказ о бегстве Святого Семейства —

28. Популярная в средние века история Аристотеля, на спине которого ехала женщина Филлис (или Филлида или Кампаспа или Силарин) — это еще один осколок Бегства Святого

30.3. Страдания Тристана — это Страсти Христовы.

Изольда, то есть Мария Богородица, не смогла уберечь Его от смерти....................217

30.4. Озлобленная на Тристана-Христа его жена

Изольда Вторая (Изольда Белорукая Черная) — здесь является отражением коварной жены Андрея Боголюбского, то есть — дубликатом евангельского Иуды Искариота............217

31. Третий рассказ о смерти Тристана-Христа.

Изольда Вторая — это отражение Иуды Искариота, коварной жены Андрея Боголюбского...........222

32. Смерть Тристана фактически прямым текстом

сравнивается со смертью Христа...............223

33. Сильный шторм, чуть было не потопивший корабль, плывший к Тристану незадолго до его смерти,

и великая буря, неожиданно обрушившаяся

на корабль Андроника-Христа незадолго

39. Конские уши короля Марка — это отражение

44. Преданный пес Тристана, верная собака святого

Роха и волк, послушный святому Георгию - Егорию .. 248

45. Юный Тристан убивает в поединке могучего

великана Морхольта. Это -— отражение сражения юного Давида с Голиафом, то есть события конца XIV века (Куликовская битва на территории Москвы)..................................251

46. Имеющийся сегодня текст «Тристана и Изольды»

создан или сильно отредактирован в эпоху XVII— XVIII веков...............................262

Глава 2.

ЗНАМЕНИТЫЙ РЫЦАРЬ ЛАНСЕЛОТ ОЗЕРНЫЙ — ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, КРЕСТИВШЕГО ВОДОЙ.....................................265

1. Напоминание: отражение Иоанна Крестителя в книге

8.1. Евангельский сюжет: Иоанн Креститель,

враждебный ему царь Ирод, злобная жена Иродиада и ее дочь Саломея...............286

8.2. «Рыцарская версия»: Ланселот, враждебный ему Ольтер, его коварная и злобная сестра.

А также — сатанинская девица, князь ада. Пленение Ланселота по приказу сестры Ольтера................................287

8.3. Соответствие между евангельской и «рыцарской»

версиями. Ланселот — это Иоанн Креститель. Сатанинская девица и коварная сестра Ольтера — это Иродиада и Саломея. Враждебный Ольтер — это царь Ирод. Пленение Ланселота — это пленение Иоанна.........................290

9. Якобы мнимая казнь Ланселота (но которую

описывали как настоящую) — это подлинная казнь Иоанна Крестителя...........................293

9.1. «Рыцарская» версия гибели Ланселота.

Отрубленная голова.......................293

9.2. Яркое соответствие двух версий. Гнев Ольтера

и гнев его сестры — это гнев Ирода и его жены Иродиады против Ланселота-Иоанна. «Мнимая» казнь Ланселота — это реальная казнь Иоанна Крестителя. Упоминание об отрубленной голове..................................296

10. Воскресение Ланселота (Иоанна Крестителя) — это отражение Воскресения Христа. Мы уже отмечали, что иногда Иоанна Крестителя путали

с Христом.................................300

11. Повторный рассказ о смерти Ланселота и о его

вознесении на небо...........................301

Глава 3.

РУССКАЯ ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРО-НИИ — ЭТО РАССКАЗ О ХРИСТЕ,

ГЕОРГИИ ПОБЕДОНОСЦЕ (ИОСИФЕ)

И МАРИИ БОГОРОДИЦЕ. ДУБЛИКАТОМ ЭТОЙ ПОВЕСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ СКАЗАНИЕ О ТРИСТАНЕ И ИЗОЛЬДЕ................................303

1. Русские святые князь Петр-Давид и Феврония-

5.2. Рядом находится принцесса-жена, якобы «освобожденная» героем от дракона. Победитель получает в награду жену (эту или другую) .... 314