Если кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом на взгляд, так как это приведет лишь к изнурительной борьбе, в которой вы можете оказаться в худшем положении, а просто неотрывно смотрите в место над основанием носа, расположенное посредине между средними участками бровей. Если вы имеете дело с обычным задирой, то вы немедленно возьмете верх. Если же ваш противник знаком с могуществом ума, то вы не сможете взять верх на равных. Не пытайтесь овладеть его волей, а просто фиксируйте свой взгляд на указанном месте и ждите, когда ему надоест попытка подчинить вас себе. Вам не придется долго ждать.
Путем использования описанных выше методов любой человек, обладающий обычным мужеством и ментальным развитием, при условии, что он избегает наркотиков, алкоголя и длительных голоданий, сможет, если он не потеряет присутствия духа, одолеть любое обычное психическое нападение, а в случае очень сильного психического нападения сможет, по крайней мере, обеспечить себе время для спокойного отступления и поиска помощи.
Причастие также является очень могущественным источником духовной силы, и церковь, в которой сохраняется Таинство Причастия или которая является достаточно старой (освященной до Реформации), также является действенным прибежищем.
Давайте снова обратимся к мудрости Каббалы — этой сокровищнице оккультного знания. Из нее мы узнаем о Добром Ангеле и Злом Ангеле в человеческой душе, которые стоят за его правым и левым плечом; один из них искушает его, а другой вдохновляет. Но фрейдисты не понимают, что есть также Светлый Ангел, который стоит за правым плечом каждого человека. Это — мистическое сверхсознание, или, говоря другими словами, высшее «Я», Святой Ангел-Хранитель.
Все мы знаем, что когда ослабляем свою бдительность, из глубины нашего низшего «Я» приходит темное искушение, какое-то атавистическое волнение, и мы думаем и даже делаем то, на что считали себя неспособными. Это значит, что мы услышали голос Темного Ангела. Точно так же во время страшного напряжения, когда мы прижаты к стене и сражаемся за нечто большее, чем наша физическая жизнь, слышится другой голос — голос Святого Ангела.
Для тех, чей взор проникает по ту сторону завесы, смерть не является большим злом; но во время духовного кризиса, когда под угрозой находится само «Я», из души исторгается крик в форме, доступной вопиющему человеку.
То ли сильное напряжение вызывает временное расширение сознания, нечто вроде кратковременного психизма, то ли какое-то Существо по собственному почину проходит через завесу и проявляется — я не знаю; детали этих случаев не ясны. Они происходят только в минуты огромного напряжения й уходят так же быстро, как и приходят, не оставляя никакого следа, кроме влияния на душу. Я считаю, что как низшее «Я» может подниматься в моменты искушения, так и высшее «Я» может нисходить в моменты духовного кризиса.
Целью мистики является жить исключительно в высшем «Я». Цель оккультиста — низвести это высшее «Я» в проявление в мозговом сознании: «В своей плоти узрю я Бога». Как низшее «Я» может вздыматься и соблазнять нас на какое-нибудь ужасное деяние, точно так же и высшее «Я», «внушительное, как армия под знаменами», может приходить нам на выручку».
СЕКРЕТЫ РОССИЙСКИХ КОЛДУНОВ И ЗНАХАРЕЙ
Разумеется, древнее сокровенное Знание сохранялось не только в Западной Европе, где оно приняло форму оккультизма. На протяжении веков бесценные крупицы тайного Знания сохранялись на славянских землях колдунами и знахарями. Кто читал повесть А.Куприна «Алеся», тот понимает, что мы имеем в виду.
«Корни этой истории уходят в глубокое прошлое. На языческой Руси исцелением занимались колдуны и колдуньи. Они и роды принимали, и лихорадку лечили, и все прочее. Но вот пришло христианство. Оно стало бороться с язычеством. На народную медицину церковники ополчились еще и потому, что ее средства и методы резко противоречили догмам православия. Как сейчас говорят ученые, у языческих колдунов было стихийно-материалистическое понимание мира. И методы их лечения опирались на жизненный опыт, а не на мистические представления о болезни, как о «Божьей каре».
Но в итоге церковники победили. Колдуны вынуждены были уйти в подполье. А через много-много лет появилась новая медицина, которая сегодня зовется официальной. Она родилась под опекой церкви и впитала ненависть к знахарству, как говорится, с молоком матери. Казалось бы, помеле революции с приходом атеистов колдуны должны были быть реабилитированы? Но нет. Старая догма, вколоченная в человеческие головы еще тысячу лет назад — со времени крещения Руси, прекрасно существует и сегодня».
Читать дальше