Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Сенои покорили западных этнологов. В их обществе не было представления о насилии и о душевных болезнях, о стрессе, тщеславии, завоеваниях силой оружия. Труд сводился к строгому минимуму, без которого не выжить. Сенои исчезли из-за вырубки джунглей, где они прятались. Но мы сами в состоянии начать применять их премудрость. Начнем с фиксирования каждое утро своих ночных грез, присвоения им названия, датировки. Станем обсуждать их за завтраком с близкими. Пойдем дальше: начнем применять основные правила полетов во сне. Будем выбирать перед сном, что нам должно присниться: толкание гор, изменение цвета небес, посещение экзотических уголков планеты, встреча с нашими излюбленными зверями.

Во сне любой всесилен. Первый опыт полетов во сне – попытка взлететь. Растопырьте руки, планируйте, заложите штопор, взмойте ввысь. Возможно все!

Полетам во сне надо упорно учиться. «Налетанные» часы приносят уверенность. Детям достаточно пяти недель, чтобы начать управлять своими снами. Взрослым может потребоваться несколько месяцев.

Роение пчел подчинено необычайному ритуалу. Целое поселение, народ, царство, находящееся в зените процветания, внезапно решает всем пренебречь. Старая матка удаляется, бросая бесценные богатства: запасы еды, жилье, роскошные хоромы, горы воска, прополиса, пыльцы, меда, маточного молочка. Кому она все это оставляет? Свирепым новорожденным. В сопровождении своих работниц царица покидает улей с целью переселиться в незнакомое место, до которого в большинстве случаев не добирается.

Через несколько минут после ее исчезновения пчелиные дети, пробудившись, оказываются в опустевшем городе. Каждый инстинктивно знает, что делать. Бесполые рабочие спешат помочь принцессам нести яйца. Спящие красавицы в священных гробиках начинают бить крылышками.

Но первая среди них, обретающая способность двигаться, превращается в убийцу. Она торопится к колыбелям других спящих красавиц-пчелок и стискивает их своими маленькими жвалами. Она мешает рабочим пчелам извлекать их наружу и протыкает сестер своим ядовитым жалом. Процесс убийства ее умиротворяет. При попытке рабочей пчелы защитить королевскую колыбель принцесса издает «крик», отличный от гудения, обычно раздающегося вокруг улья. Тогда ее подданные опускают в знак покорности головы и больше не препятствуют преступлению.

Иногда какая-нибудь из принцесс сопротивляется, и закипает бой.

Как ни странно, когда остаются всего две принцессы, они никогда не пытаются ужалить друг дружку. Необходимо, чтобы кто-то выжил. Как ни велика их тяга к власти, они ни за что не пойдут на риск одновременной гибели: улей не должен осиротеть.

Завершив свое скорбное дело, выжившая пчелиная принцесса покидает улей и оплодотворяется трутнями на лету. Сделав круг-другой, она возвращается и принимается откладывать яйца.

Солидарность рождается из боли, а не из радости. Больше близости чувствуешь к тому, кто прошел вместе с тобой через тяжелое испытание, а не к тому, что пережил вместе с тобой счастливый момент.

Беда – источник солидарности и единения, тогда как счастье раскалывает. Почему? Потому что при общем триумфе каждый чувствует себя недооцененным. Любой считает себя автором общего успеха.

Сколько семей развалилось при дележе наследства? Сколько рок-групп пережили успех и не распались? Сколько политических движений расслоились, придя к власти?

Этимологически слово «симпатия» происходит от греческого «сумпатея», что значит «страдать с…» «Сострадание» – от латинского «compassion», имеющего то же значение.

Только представив себе страдания мучеников своей референтной группы, человек может ненадолго отрешиться от своего индивидуализма. В памяти о пережитой вместе муке содержится сила и спайка группы.

В 1095 г. папа Урбан II провозгласил Первый крестовый поход с целью освобождения Иерусалима. В нем приняли участие решительные, но совершенно неопытные паломники. Их возглавили Готье Неимущий и Петр Отшельник. Крестоносцы шли на восток, не зная даже, через какие страны движутся. Не имея пропитания, они занимались в пути грабежом и принесли больше горя Западу, чем Востоку. Эти «представители истинной веры» быстро превратились в толпу диких и опасных оборванцев. Король Венгрии, тоже христианин, обозленный бедами, чинимыми этим босоногим воинством, атаковал его, защищая своих крестьян. Немногие выжившие, добравшиеся до турецкого берега, снискали репутацию варваров, полулюдей-полузверей, так что никейцы перебили их без малейшего колебания.