Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Почему Библия начинается со второй, а не с первой буквы алфавита? Потому что «б» символизирует двойственность мира, тогда как «а», «алеф» (водород) – единство, из которого все вышло. «Б», «бет» – эманация, проекция этого единства. «Б» – это другой. Мы вышли из «одного», значит, нас уже «два». Мы живем в мире дуализма и в ностальгии, в поиске единства «алеф», точки, из которой все вышло.

В 54 г. до н. э. полководец Марк Лициний Красс Див, проконсул Сирии, завидуя успехам Юлия Цезаря в Галлии, тоже предпринимает великий поход. Цезарь распространил свое владычество на запад до Британии, а Красс желает завоевать Восток, и преградой ему станет только океан. Его легионы выступают на восток. На его пути лежит Парфянское царство. В битве при Карах огромная армия Красса терпит поражение от парфянского царя Сурены. Красс убит, римскому завоеванию Востока положен конец.

Эта попытка имела неожиданные последствия. Парфяне взяли в плен много римлян, которые позже служили в их армии, воевавшей с Кушанским царством. После разгрома парфян эти римляне оказались в кушанской армии, воевавшей с Китаем. Новая битва. Китайцы одерживают победу, и странствующие римские пленные попадают в войско китайского императора.

Там поражены белыми людьми, а главное, восхищены их умением строить катапульты, баллисты и прочие осадные орудия. Их принимают с распростертыми объятиями и даже отдают им в пользование целый город.

Римские солдаты брали в жены китаянок, у них рождались дети. Когда спустя много лет римские купцы предложили доставить их обратно в Рим, они ответили отказом, объяснив, что обрели в Китае счастье.

У зеленых мух самка во время спаривания пожирает самца. От эмоций у нее просыпается аппетит, и она спешит позавтракать первым попавшимся. Но самец, жаждущий любви, не готов быть сожранным.

Чтобы решить вопрос преобладания чувства над долгом или наоборот – поиметь Эрос, обойдясь без Танатоса, самец зеленой мухи разработал целую стратегию. Он является с подарком – чем-нибудь вкусненьким. Получая удовольствие, мадам зеленая муха заодно лакомится, позволяя партнеру не бояться за свою жизнь. В более продвинутых группах самец приносит мясцо в прозрачном коконе, выигрывая драгоценное время.

В третьей группе зеленых мух был сделан вывод, что время вскрытия подарка значит, с точки зрения самца, больше, чем его качество. Поэтому упаковка получается толстой, объемной, а внутри… пусто. Пока самка обнаружит обман, самец успеет доделать свое дело.

У мух Empis , например, самка трясет кокон, проверяя, не пуст ли он. Но и это предусмотрено. Хитрый самец наполняет пакет своими испражнениями, вес которых позволяет принять их за кусочек мяса.

Бог по определению вездесущ и всесилен. Если он существует, то он повсюду и на все способен. А если он все может, то как насчет того, чтобы создать мир, где его нет и где он не может ничего?

В 1970-е годы двое американских этнологов нашли в глубине малайских джунглей первобытное племя сеноев. Их жизнь организована вокруг сновидений. Они так и называются: «народ сна».

Каждое утро, завтракая у костра, все обсуждают приснившееся им ночью. Если сеной причинил во сне зло кому-то, он должен сделать пострадавшему подарок. Если он во сне ударил кого-то из собравшихся, то следует попросить прощения и что-то подарить, чтобы добиться прощения.

Для сеноев мир грез содержит больше уроков, чем реальный мир. Если ребенок говорит, что повстречал тигра и спасся бегством, то следующей ночью ему должна пригрезиться встреча с хищником и победа над ним. Старики объясняют, как этого добиться. Если ребенку не удается убить во сне тигра, все племя его порицает.

В системе ценностей сеноев при сновидении о сексе надо достигать оргазма и затем благодарить подарком возлюбленную/возлюбленного. Героев кошмара надлежит побеждать, а затем требовать у врага подарок, чтобы превратить его в друга. Самая завидная греза – о полете. За такой сон «автор» удостаивается поздравлений всей общины. Для ребенка первый взлет подобен крещению. Его заваливают дарами, далее следует разъяснение, как переноситься во сне в неведомые края и возвращаться оттуда с экзотическими гостинцами.