Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

В былые времена, когда идеи, считавшиеся властями подрывными, не достигали общественности, была учреждена полицейская инстанция – государственная цензура, имевшая цель запрещать распространение тех или иных произведений. Ныне цензура сменила облик. Сейчас она действует созданием не дефицита, а изобилия. Ничего не значащая информация обрушивается непрекращающимся потоком, так что всем уже невдомек, откуда брать значимые сведения. Когда множатся телеканалы, издаются тысячи романов в год, до одурения транслируется одинаковая музыка, ничего не стоит помешать зарождению новых течений. Таковые так или иначе сгинули бы под массой всяческой продукции. Изобилие одинаковой пошлости блокирует оригинальное творчество. Критики, вроде бы обязанные отфильтровывать эту лавину, не успевают прочесть, просмотреть, прослушать даже малую долю. Возникает парадокс: чем больше телеканалов, радиостанций, газет, прочих медианосителей, тем беднее творческое разнообразие, тем унылее царство серости.

Фуга – это, по сравнению с каноном, шаг вперед. Если в каноне обязательно развивается одна тема, всегда «терзаемая» во все стороны, чтобы посмотреть, как она взаимодействует сама с собой, то в фуге могут присутствовать разные темы.

«Музыкальное приношение» Иоганна Себастьяна Баха – одна из красивейших архитектур фуги. Как многие фуги, она начинается с до минор, а кончается волшебным образом в ре минор. Даже самому изощренному слушателю не уловить момент метаморфозы. При помощи «скачка» на тональность «Музыкальное приношение» можно повторять без конца во всех нотах гаммы. «То же происходит со славой короля, не перестающей вздыматься одновременно с модуляцией», – объяснял Бах.

Вершина мастерства фуги – фрагмент «Искусства фуги», где умирающий Бах пожелал объяснить смертным свою технику музыкальной прогрессии, идущей от простого к невероятно сложному. Проблемы со здоровьем (он почти ослеп) не позволили ему закончить работу. Эта фуга осталась незавершенной.

Кстати, Бах подписал ее, используя как музыкальную тему четыре буквы своей фамилии, Bach. В немецком сольфеджио B соответствует си-бемоль, А – ля, С – до, H – простому си. Bach – это си-бемоль, ля, до, си. Бах находился внутри своей музыки и рассчитывал, что она вознесет его в вечность, как своего бессмертного владыку.

Актеры умеют разыгрывать гнев, чтобы заставить себя уважать.

Чтобы вызвать обожание, актеры умело разыгрывают любовь. Разыгрывая радость, актеры вербуют себе завистников. Актеров хватает во всех профессиях.

С избрания президентом США Рональда Рейгана в 1980 г. началось царство актеров. Иметь идеи и уметь править ни к чему, достаточно окружить себя специалистами, которые будут писать речи, а потом исполнять свою роль перед объективами камер.

В большинстве современных демократий кандидата выбирают уже не исходя из его политической программы (всем отлично известно, что обещания никогда не будут выполнены, потому что страна следует глобальной политике, от которой нельзя отклониться), а ориентируются на его внешность, улыбку, голос, манеру одеваться, умение обращаться с интервьюерами и удачно ввернуть словцо.

Актеры уверенно внедрились во все профессии. Живописец, способный к лицедейству, убедительно докажет, что одноцветное полотно – произведение искусства. Певец, являющийся заодно хорошим актером, не обязан иметь голос для приличного исполнения своего клипа. Мир контролируют актеры. Проблема в том, что когда актеры выступают на первый план, форма начинает довлеть над содержанием, «казаться» становится важнее, чем «быть». К тому, ЧТО люди говорят, уже не прислушиваются. Достаточно посмотреть, КАК это говорится, с каким видом, подходит ли галстук к платочку в кармашке.

Те, у кого есть мысли, но кто не умеет их подать, постепенно вытесняются из дебатов.

В Талмуде утверждается, что у человека два рта, верхний и нижний. Верхний позволяет при помощи речи разобраться с телесными проблемами. Речь не только передает информацию, но и врачует. Посредством речей верхнего рта человек позиционирует себя в пространстве и по отношению к другим людям. Талмуд советует, кстати, не увлекаться медикаментами для лечения, так как траектории движения медикаментов и речи противоположны друг другу. Если мешать выходу слова, оно превратится в болезнь.