Ивона Вежба - Тайная история трусов для почти взрослых

Дорогой читатель! Возможно, название этой книги — «Тайная история трусов для почти взрослых» — не вызовет у тебя интереса. А может быть, история трусов тебе давно известна или ты думаешь, что эта деликатная тема вряд ли связана с какими-либо грандиозными событиями. Уверяем тебя, ты прочтешь эту книгу на одном дыхании. Знаешь ли ты, например, что с момента появления на Земле люди куда дольше ходили без трусов, чем в них?

История белья не менее долгая, чем история всей человеческой цивилизации. С древних времен наша одежда менялась вслед за нашими убеждениями и потребностями и продолжает меняться по сей день.

В этой книге ты найдешь истории, полные неожиданных и ярких фактов о разных людях и их белье, и не заметишь, как пробежит время за чтением. Это ведь гораздо веселее, чем читать о череде важных событий «большой истории», как ее преподносят в учебниках.

Эта книга представляет лишь краткую историю трусов, но самое главное из нее ты все же узнаешь. Когда, зачем и почему люди начали их носить? Как долго они ходили без трусов и когда те стали повсеместны? Почему наши предки считали их символом разврата, когда еще никто и слыхом не слыхивал о стрингах?

Человек прикрывал свою наготу ради удобства и красоты с древнейших времен. Однако, даже потеряв основной растительный покров на теле, он не спешил «наряжаться». Как показал сделанный в 2003 году анализ ДНК платяной вши, одежда появилась около 70 тысяч лет назад. Именно тогда наши предки вышли из теплой Африки и отправились в более холодные края, где им пришлось прикрывать тело.

Но как изучение какой-то козявки может поведать о том, когда наши предки начали носить одежду? Все очень просто: мы знаем, что человеческая вошь живет исключительно в волосах или одежде человека. Поэтому она всегда распространялась и эволюционировала вместе с ним. Когда человек начал одеваться, некоторые из этих насекомых стали откладывать яйца в одежде. Таким образом, чтобы определить время появления у человека гардероба, нужно было установить, когда появился отдельный подвид человеческой вши — платяной. Так ученые доказали, что в Африке люди прожили сотни тысяч лет уже без сплошной растительности на теле, но еще без одежды. И вряд ли их это смущало. Лишь после того, как люди вышли из Африки, им пришлось изобрести одежду, чтобы выжить. По этой же причине человек освоил огонь, усовершенствовал орудия труда и приобрел охотничьи навыки.

Эти изменения происходили с разной скоростью в зависимости от климата и местообитания человека; инструменты и одежда отличались формой и материалами, из которых они были сделаны. Удивительно, что полностью изолированные друг от друга группы людей, разделенные огромными расстояниями, почти одновременно использовали одни и те же способы обработки материалов.

Простое ли это стечение обстоятельств или все дело в схожих потребностях, но факт остается фактом: и великие открытия, и мелкие бытовые усовершенствования — того же белья — были сделаны в разных регионах примерно в одно и то же время.

Может, история нижнего белья началась с Адама, Евы и фигового листка? Сделать простой передник, прикрывающий интимные места, — что может быть проще? Но нашим прародителям это даже в голову не приходило. Они жили в раю, где им было незачем скрывать свое тело. Еду им добывать было не нужно, климат был мягкий, животные не угрожали. Безупречные нагие тела Адама и Евы защищали их безгрешную совершенную душу. Но все изменилось, когда прародители согрешили и поняли, что наги.

Согласно Библии, змей уговорил Еву и она вопреки запрету сначала сорвала и попробовала плод познания добра и зла, а затем угостила им Адама. И тогда оба осознали, что они голые.

Восхищение перед телом заставило Адама и Еву прикрыть наготу. Рабби Иосе в Талмуде рассуждает, что, когда Адам вкусил плод запретного дерева, все остальные деревья в райском саду отказались дать ему листья, чтобы прикрыть наготу, — кроме того, с которого Ева сорвала плод. Раз именно фиговый лист послужил устыдившейся Еве, чтобы прикрыться, — логично предположить, что древом познания добра и зла было фиговое, или инжир (оно же смоковница). Вспомним и фрагмент Евангелия от Матфея, в котором Иисус проклинает это дерево: «Увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф. 21:19).