Мария Бобылёва - Мы так говорим. Обидные слова и как их избежать [litres]

«Что касается адского термина “срок дожития”, то он взялся из правительственных нормативных документов. Это средний срок жизни гражданина на пенсии, который государство получает из статистики и который должен использоваться для определения размера накопительной пенсии. Звучит, конечно, ужасно: как будто люди не живут, а безрадостно доживают. Пусть в этих нормативных документах термин и остается»,

КОММЕНТАРИЙ

«Такие слова, как “престарелый” или “старый”, звучат обидно, а витиеватые намеки типа “серебряный возраст”, “почтенный возраст”, “возраст счастья” больше подходят для поздравлений с юбилеем, чем для разговора о проблемах. “Старый”, с одной стороны, это определение некоего периода жизни, с другой – принадлежность к самому старшему возрастному сегменту общества. И продолжительность жизни в стране влияет на то, можно ли назвать человека старым или нет. А с третьей стороны – это период, когда человек перестает вносить активный вклад в жизнь общества. Я стараюсь избегать слова “старый”, чтобы никого не задеть. Я бы сказала, что термины “престарелый” и “пожилой” корректно употреблять в отношении самого старшего сегмента, после 75–80 лет. Но я и этих слов стараюсь избегать, так как дискурс заботы, который очень важен для общества, часто лишает старшего человека субъектности, активной позиции. Люди в рамках этого дискурса как будто исключаются из процесса принятия решения.

Сама я предпочитаю использовать слово “старший”, аналог английского elder, когда говорю о людях старше 60–65. Для людей моложе корректнее будет использовать термин “средний возраст”, “третий возраст”. Хорошее слово “олдстер” (oldster), такая калька с английского, созвучная “хипстеру”. Я использую его, когда говорю о “модных” старших, чей образ жизни не уступает образу жизни молодых (хотя в английском это слово просто значит “пожилой”, а мне просто нравится его звучание).

Мы с командой Young Old сейчас делаем городской фестиваль образования, образа жизни, культуры и технологий для, как мы говорим, “новых старших”»,

«Специфичность ситуации со “старостью” в том, что к социально уязвимой группе относятся все люди с определенного возраста. Это как если бы некорректными были слова “ребенок” или “взрослый”. С одной стороны, это говорит о тяжелейшей проблеме – мы ощущаем, что у нас дискриминирована в какой-то степени почти треть населения страны. С другой – переназвать целый период жизни – задача трудно выполнимая. Тут уж проще изменить отношение. В достойной, благородной старости ведь нет ничего плохого.

В русском языке действительно недостаточно слов для обозначения старости. Прежде всего, нет нейтрально-уважительного обозначения человека. В этой ситуации “пожилой человек”, “пожилые”, “старшие”, “старшее поколение” выглядят хорошими вариантами»,

КОММЕНТАРИЙ

«Прилагательное “трудный”, во-первых, слишком общее (неясно, чем и для кого он трудный), а во-вторых, навешивает ярлык на всю личность. У подростка может быть плохо с дисциплиной и соблюдением правил, но при этом он отлично играет на гитаре, рисует или пишет стихи – это трудный подросток? Непонятно»,

КОММЕНТАРИЙ

«Если вы говорите “на девушку напал насильник“ – так можно. А вот “на девушку напал насильник Петров“ – нет. Потому что таким образом мы приговариваем человека вечно быть насильником, отбираем у него шанс. Девушка – жертва, конечно, и нуждается во всяческой поддержке и защите. Человек, совершивший преступление – изнасилование, должен быть осужден судом и наказан. Это означает, что он принял наказание от имени общества и государства, и это самое общество и государство будут его исправлять. А разве можно исправить насильника? Нет, насильника исправить нельзя, он же насильник. Можно исправить человека, который совершил преступление – изнасилование. А насильник (грабитель, разбойник, крадун, мошенник, растратчик, коррупционер) – это печать. Недаром во многих странах в тюрьмах категорически запрещено интересоваться, кто за что осужден. Осуждает суд, дело пенитенциарной системы – добиться некриминального поведения и возвращения человека в социум»,