Яков Уринсон - Экономика и государство

Важнейшим шагом на пути утверждения капитализма и становления гражданского общества в России стали Крестьянская реформа 1861 года и последовавшие за ней Великие реформы: финансовая (1863), высшего образования (1863), земская (1864), судебная (1864), цензурная (1865), городская (1870), среднего образования (1871) и военная (1874).

В целом же по стране машинное производство победило к концу XIX века, когда начался промышленный подъем 90-х годов. По темпам развития тяжелой промышленности Россия вышла на первое место в мире. Железнодорожное строительство и развитие пароходства способствовали расширению и углублению внутреннего рынка. Значительно увеличился товарный характер сельского хозяйства. Россия вышла на первое место в мире по экспорту хлеба. Все это обусловило новый этап в развитии русской экономической мысли.

Александр Иванович Герцен (1812–1870), Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889) и Николай Александрович Добролюбов (1836–1861) как основоположники теории «русского социализма» отстаивали идею перехода к социализму через крестьянскую общину и работническую артель.

Характеризуя государство как исторически изменяющуюся и приспосабливающуюся к новым обстоятельствам форму организации человеческого общежития, А.И. Герцен писал: «Государство не имеет собственного определенного содержания, оно служит одинаково реакции и революции, с чьей стороны сила» [33] Герцен А.И . К старому товарищу // Собр. соч.: в 30 т. Т. 20 (2). М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 588. . Н.Г. Чернышевский подчеркивал, что сущность и будущее государства определяется в первую очередь экономическими факторами. Его основные функции – организация общественного производства, поддержание порядка и обеспечение прав граждан, оборона и безопасность. Для их реализации оно создает аппарат управления, полицию, армию и суды. Он различал два периода в развитии социалистического государства: первый – распределение по труду, второй – распределение по потребностям. В течение второго периода государство постепенно отмирает и формируется общественное самоуправление.

В русском революционном движении А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и Н.А. Добролюбов пользовались авторитетом и большим уважением. Т.Г. Шевченко называл А.И. Герцена «апостолом правды и свободы». Вместе с тем их учение о «русском социализме» подвергалось серьезной критике за «религиозный уклон», а В.И. Ленин, высоко ценя революционных демократов, подвергал их острой критике, поскольку они не воспринимали идей классовой борьбы и диктатуры пролетариата [34] Павлов С.И . Теория русского социализма А.И. Герцена // Вестник Мурманского гос. тех. ун-та, 2000. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-russkogo-sotsializma-a-i-gertsena (дата обращения 21.10.2020); Русский социализм А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского // Завтра сессия. [Электронный ресурс]. URL: https://zavtrasessiya.com/index.pl?act=PRODUCT&id=3295 (дата обращения 21.10.2020); Иванов В . Краткий курс истории. Николай Чернышевский // История. рф. [Электронный ресурс]. URL: https://histrf.ru/biblioteka/b/kratkii-kurs-istorii-nikolai-chiernyshievskii (дата обращения 21.10.2020); Российская Империя. История государства Российского. [Электронный ресурс]. URL: https://www.rusempire.ru/rossijskaya-imperiya (дата обращения 21.10.2020); Мемория. Николай Добролюбов // Полит. ру. [Электронный ресурс]. URL: https://m.polit.ru/news/2019/02/05/dobrolyubov/ (дата обращения 21.10.2020). .

Василий Осипович Ключевский (1841–1911), читавший в Московском университете более 30 лет курс лекций по истории России, подготовил и опубликовал «Курс русской истории», ставший классическим, поскольку наряду с научной основательностью обладает выдающимися литературно-художественными достоинствами. В этом своем труде (лекция IX) он писал: «Государство становится возможно, когда среди населения, разбитого на бессвязные части с разобщенными или даже враждебными стремлениями, является либо вооруженная сила, способная принудительно сплотить эти бессвязные части, либо общий интерес, достаточно сильный, чтобы добровольно подчинить себе эти разобщенные или враждебные стремления. В образовании Русского государства принимали участие оба указанных фактора, общий интерес и вооруженная сила».

Русский религиозный мыслитель, поэт и публицист Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) стоял у истоков российского духовного возрождения начала XX века. Он оказал влияние на религиозную философию Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, С.Н. Трубецкого, Е.Н. Трубецкого, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, а также на творчество поэтов-символистов – Андрея Белого, А.А. Блока и др.