Игорь Пивовар - Гуманизм для чайников

Эти и другие ограничения права на свободу совести и вероисповедания привели к тому, что в 1916 году Синод назвал «массовым отпадением от веры», приведшем впоследствии к весьма печальным последствиям для церкви. После Октябрьского переворота 1917 года православие, как и другие религии, подвергались в большевистской России, а затем и Советском Союзе, ужасным гонениям, вплоть до физического уничтожения (подробнее смотри ниже).

После распада СССР православие получило все возможности для свободного развития. Однако окрепнув, православие, особенно Русская Православная Церковь (РПЦ), стало превращаться в архаичную и мракобесную силу, быстро вернувшись ко всем тем методам влияния на общество и преследованиям инакомыслящих, которые мы описывали выше. РПЦ стала открыто вмешиваться в социально-политические процессы в обществе, активно проникать в систему образования, подменять собой государственные институты, пренебрегая принципом отделения церкви от государства. Все это сопровождается крайней нетерпимостью. В России, например, православные клерикалы (религиозные деятели, настаивающие на главенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества) совместно с так называемыми православными активистами совершают нападения на организаторов и посетителей выставок и концертов, срывают театральные постановки, разрушают памятники, добиваются уголовного преследования со стороны государства различного рода «кощунников». Очень хорошо эти процессы описываются в публикациях Александра Невзорова, Александра Никонова, Евгения Понасенкова, монаха Григория Баранова (Михаил Монах Григорий), который снял фильм по этой проблематике – «Православие в законе».

Ислам

Ислам (переводится с арабского как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение») возник в 7 веке н.э. Ислам относится к авраамическим религиям, признает учения иудаизма и христианства, в том числе пророков этих религий – Моисея (Муса в исламе) и Иисуса Христа (Иса).

Практически одновременно со становлением ислама, начиная с 8 века расцветает мусульманская культура (арабов, персов, тюрков и других народов), и длится это до 13 века. Данный период получил название Золотого века ислама. Исламская культура, распространившись от Индии и Средней Азии вплоть до Испании и Португалии, становится одной из передовых, располагая развитой экономикой, разветвленной транспортной и торговой сетью.

Арабы и персы переняли культурное наследие античной Греции и Древнего Рима, а также древних культур Востока, развив и обогатив их собственными оригинальными и передовыми идеями. Заимствовались также научные идеи и технические инновации – компас и бумага из Китая, цифры из Индии (в Европу они попали от арабов и потому называются арабскими). Значительное развитие получили собственные разработки в области медицины, картографии, географии, геометрии, астрономии. Были разработаны точные методы определения пространства и времени, созданы навигационные приборы, построены прекрасные обсерватории. И сегодня около двух третей звезд, известных человечеству, имеют арабские названия. В арабских странах возникли алгебра и алхимия, давшая развитие современной химии, возникло такое известное ныне понятие, как «алгоритм» (слова, начинающиеся на «ал-» пришли к нам из арабского языка).

Прекрасные памятники культуры сохранились в Кордове (Испания), Тимбукту (Мали), Дамаске (Сирия), Багдаде (Ирак), Бухаре, Самарканде и Хиве (Узбекистан), во многих других странах и регионах. Среди нематериальных памятников можно назвать всемирно известные сказки «Тысячи и одной ночи».

В рассматриваемый период творили такие ученые, мыслители и деятели искусства, как Аль-Хорезми (годы жизни: 783-ок. 850), Аль-Фараби (известный в Европе как Альфарабиус, 872 – ок. 951), Ибн Сина (Авиценна, 980-1037), Омар Хайям (1048-1131), Ибн Рушд (Аверроэс, 1126-1198), Улугбек (1394-1449) и многие другие.

Аль-Хорезми – один из крупнейших средневековых ученых, математик, астроном, географ и историк. Впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений. Автор «Книги об индийском счете», способствовавшей популяризации арабских цифр и десятичной позиционной системы.

Аль-Фараби – математик, теоретик музыки, один из крупнейших представителей средневековой восточной философии, автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона. Его труды оказали влияние на Ибн Сину, Ибн Рушда, других мыслителей а также на философию и науку средневековой Европы.