Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу, и человек бессознательно ищет опору в этой примете.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ДЬЯВОЛ, ЧЕРТ, БЕС, ДЕМОН И САТАНА – Слово «дьявол» восходит к древнегреческому «диаболос» – клеветник. Слово образовано из предлога «диа» – туда и глагола «балло» – бросаю. Понимать это надо примерно так: разносить слух, то есть клеветать, чернить. От дьявола пахнет серой (сероводородом) – то есть ядовитой смесью. Чернить, чертить. Не связано ли с этим глаголом слово «черт» или «чорт», «черта»? «Бежит как черт от ладана» – все животные боятся огня и дыма. Схожий персонаж с чертом в древнегреческих мифах – пан, первоначально бог стад, покровитель пастухов, затем всей природы (от греч. pan – все), изображался в виде человека с козлиными рогами, копытами и бородой (т.е. был козлом, козел – обожествленное животное, ныне ругательство, трагедия – с греч. «песнь козлов», возможно «совмещение» козла с обезьянами и другими животными), ему соответствует римский Фавн. Согласно мифам, пан, сопровождаемый нимфами, бродил по горам, звуками свирели и песнями собирал стада, наказывал нарушивших его покой, насылая на них беспричинный страх (отсюда слово «паника»). Род шимпанзе по-латыни звучит как Pan, к роду шимпанзе относятся два вида – обыкновенный шимпанзе (Pan troglodytes) и самое близкое по происхождению к человеку карликовое шимпанзе, или бонобо (Pan paniscus). В Индии и Пакистане священной обезьяной считается гануман (вид гульман), существуют чертовы обезьяны (саки), черный мохнатый саки по-латыни Chiropotes satanas, мандрил – Mandrillus sphinx. Есть мнение, что слово «черт» в родстве либо со словом «черный», либо с литовским «кирети» – делаться злым, «икирус» – враждебный или «икурус» – противный. Есть мнение о происхождении данного «термина» от негроидов, поселение которых было в районе Костенок, на стоянке Маркина гора (Воронежская область России), потомки ориньякских гримальдийцев с Маркиной горы могли дожить на Волге и на Дону не только до мезолита, но жили здесь и много позже, почти до первого появления металла у восточноевропейских племен, останки негроидов найдены также в других стоянках на территории Европы и Азии, напр. в одной из пещер Гримальди, вблизи Ментоны (Франция), в Северной Италии, Швейцарии и даже Англии. Яснее – «сатана». Греческое «сатанас» заимствовано от древнееврейского «сатан» – противник, схожий термин и в арабском языке – «шайтан», сравните – древнееврейское и арабское слова «шалом» и «салям» – «мир». Интересно и происхождение еще одного синонима – Вельзевул. Так назывался верховный бог финикиян и филистимлян. Христианская религия превратила его в прямую противоположность, в предводителя чертей или дьяволов. Слово сложилось из древнееврейского «баал» – господин и «збуб» – муха. Означает, таким образом, хозяин мух, как известно мух отогнать очень сложно, особенно, если есть остатки пищи и экскременты, мухи также являются разносчиками огромного вида болезней, среди которых и такие подлинные бичи человечества, как брюшной тиф, дизентерия и бруцеллез. Известно, что и в «Фаусте» Гете Мефистофель называется богом мух. В шумерской легенде о потопе Ут-Напиштим тоже принес жертву богам, которые с благодарностью кружились над дымом, слетевшись «как мухи». Древнеегипетский военачальник Аменемхеб за боевые заслуги был награжден орденом «Двух мух». Создается впечатление, что боги изголодались по жертвенному благоуханию, которое служило им пищей, и выражали благодарность за возобновление обычая. Энлиль, шумерский бог земли – именно он, руководимый враждебностью к людям, наслал потоп, – был вне себя от ярости, узнав, что жизнь все-таки уцелела. Однако остальным богам, собравшимся под предводительством Эа (это бог чистой воды, который, будучи другом людей, предупредил Ут-Напиштима о грозящем потопе), удалось умерить гнев Энлиля и умилостивить его. Они старались изо всех сил – вероятно, по той причине, что очень боялись голода, и даже Энлиль согласился: пусть уж лучше уцелеют люди, чем боги останутся без жертвенных благоуханий. Библия в значительной мере смягчает этот накал страстей. Однако что мы видим в данном стихе? Все ту же картину: «…обонял Господь приятное благоухание» и тут же решил снять проклятие с земли, наложенное в Адамовы времена, и дал слово больше не опустошать ее. А Мефистофель? Откуда Гете взял это слово? Тут имеется несколько толкований. Наиболее вероятным считаем: «ме» – отрицание «не», «фос» – свет, «филейн» – любить. В таком случае соединение этих трех греческих слов можно толковать как «ненавидящий свет», то есть бог тьмы. Внимания заслуживает и древнееврейское сочетание «мефис + тофель» – распространитель лжи. На этом примере мы снова видим, как часто в религии чередуются понятия «бог» и «дьявол». Слово «бес» (злой дух) связано с «бесить», «бешеный», возможно, с латинским «бестия» – животное, зверь, в древнеегипетской религии бес – бог веселья и пляски. Слово «демон» же, оставшееся в русском языке главным образом как обозначение коварного, злого человека, происходит от древнегреческого «даймон» – бог, дух, злой дух. В Берлине в 2008 г. найден договор, который Адольф Гитлер заключил с сатаной. Контракт датирован 30 апреля 1932 года и подписан кровью обеими сторонами. Согласно договору дьявол предоставляет фюреру неограниченную власть с условием, что тот будет использовать ее во зло. В обмен Гитлер обещал отдать свою душу ровно через 13 лет. Четыре независимых эксперта изучили документ и сошлись во мнении, что подпись Гитлера подлинная. Гитлер был мистически настроенным человеком, он верил в свою предопределенность, поэтому нет ничего удивительного в том, что он подписал данный «контракт», где в качестве дьявола, имеющего некую кровь, выступил гипнотизер, агент воротил военного капитала, подталкивающий Германию к войне и получению сверхприбылей. Известно, например, что «27 января 1932 г. на секретном собрании в Дюссельдорфе с участием трехсот представителей крупного финансово-промышленного капитала Гитлер изложил программу фашистской партии и обещал монополистам „искоренить марксизм в Германии“. Монополистические круги усилили поддержку и финансирование гитлеровцев», (Всемирная история, Изд-во социально-экономической литературы, М., т. IX, 1962, с.191). Как известно, Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 г. вместе со своей только что ставшей супругой кинозвездой Евой Браун, в обстановки крушения «третьего рейха», посчитав, что он окончил свой жизненный путь. В своем завещании Гитлер, человек с комплексом мессии, попросил сжечь его тело и тело жены, чтобы он и его жена ни живыми, ни мертвыми не стали частью «спектакля, разыгранного евреями для развлечения еврейских истеричных масс».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Обсуждение, отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x