Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу, и человек бессознательно ищет опору в этой примете.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ – христианский святой, в образе Георгий Победоносца обнаруживаются черты древнегреческого героя Персея – победителя чудовища (возможно крупного варана или игуана), которые слились с чертами египетского бога Гора, персидского Митры и других земледельческих богов, имя Георгия происходит от древнегреческого слова «георгос», означающего «земледелец». Церковная легенда рассказывает о казни Георгия Победоносца в Никомедии около 303 г. во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане, о чудесах святого, в том числе о победе его над драконом. На Руси он часто изображался на печатях, затем на государственном гербе. Для многих земледельческих народов скифский народ со «звериным стилем» украшений (драконами, грифонами, змеями и змеевидными богинями) был змеиным народом и образно изображался Змием, требующим дани и жертв. Тема «змееборства» – одна из самых древних и распространенных тем мирового фольклора, это индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, Зигфрида в древнегерманском эпосе, в Древней Руси создание Змиевых валов.

ГИПЕРБОРЕЙЦЫ – греч. жители крайнего севера. Борей – у древних греков название северного (точнее северо-восточного) ветра, приносящего ливни, грозы, холод и снег. Борей был обожествлен и изображался в виде крылатого грозного мужчины. Родиной и местопребыванием Борея считалась обычно Фракия, иногда Скифия или Кавказ, у римлян – Аквилон.

ГЛЮК – от нем. Glück – счастье, глючить – то есть ломаться, употребляется в противоположном значении как антоним, ср. нештяк (несчастье) – употребляется в значении счастье, удача. Этимология «по противоположности» – антонимизации, лат. слово «роща» (lucus) произошло от отсутствия в ней света (a non lucendo).

ГОВЕТЬ – соблюдать религиозный пост. Произошло от старославянского говъти – благоговеть, угождать, преклоняться, которое в христианстве приобрело новый смысл в силу того, что пост считался угодным богу. Сравните с «антонимом» – продуктом переваривания пищи – «говно».

ГОЛГОФА – холм в районе Иерусалима, где в древности совершались казни преступников. Согласно евангельской легенде, на нем был распят Иисус Христос. Произошло от арамейского gulgultha – череп.

ГОЛОСА – В 1960 году американский ученый К. Уиск, работавший в Калифорнийском университете, был потрясен слухами о некоей миссис Г. По виду вполне здоровая, психически уравновешенная, рассудительная женщина, она жаловалась врачам на то, что ее преследуют… голоса. Вернее, различные шумы, напоминавшие негромкий говор дюжины радиоприемников, включенных одновременно на разных волнах. Доктора, приняв это за галлюцинацию, стали лечить миссис Г., будто она страдает обычным психозом, – ничего не помогало. Интересно: странные звуки мерещились миссис Г. лишь в ее новом, недавно выстроенном доме. Вне его, на улице, у знакомых, у соседей, наконец, в своем прежнем жилище она слышала так же, как все нормальные люди. Уиск, недолго думая, отправился к этой даме. Беседы с женщиной заставили ученого крепко усомниться в диагнозе врачей. Но Уиск не просто усомнился. Он привез в «говорящую» обитель чуткие физические инструменты. И установил, что здесь действительно возникали электромагнитные поля, происхождение которых Уиск объяснил некоторыми особенностями в конструктивном оформлении электрической, водопроводной, газовой, отопительной, телефонной и радиосети. Не говоря никому о своей догадке, он спросил себя: нет ли у миссис Г. какого-то «шестого чувства»? Чтобы окончательно разобраться в мучивших его вопросах, ученый сконструировал устройство, воспроизводящее в общих чертах те же электромагнитные явления, что и в квартире миссис Г., и позаботился о том, чтобы всю аппаратуру можно было включать совершенно незаметно для нее. Результатом стало то, что миссис Г. вновь стала слышать голоса, а Уиск ничего не слышал. Это говорит о том, что миссис Г. более чувствительна к данным электромагнитным явлениям. Кроме того, у большинства людей можно без труда вызывать различные безобидные ощущения с помощью сравнительно слабых электромагнитных полей. Достаточно подобрать колебания подходящей частоты и надлежащим образом модулировать их. Но это уже на грани секретных военно-медицинских разработок.

ГОЛУБАЯ КРОВЬ – Красный цвет человеческой крови придает железо, которое вводит в состав гемоглобина. Многие химические соединения, имеющие в своем составе окисное железо, приобретают красный цвет. У всех позвоночных животных, а также у дождевого червя, пиявок, комнатной мухи и некоторых моллюсков в гемоглобине крови находится окисное железо и поэтому она красная. Некоторые морские черви имеют в крови вместо гемоглобина хлорокруорин. В его состав входит закисное железо и поэтому кровь этих животных зеленая. А у речных раков, скорпионов, пауков, осьминогов и каракатиц кровь синяя (голубая). Внесло гемоглобина она содержит гемоцианин, имеющий в своем составе медь. Синяя (голубая) пресмыкающихся, которые являлись в древности тотемным животным и были обожествлены, и дали такое понятие как «голубая» кровь, то есть люди с «голубой» кровью из высших каст принадлежат к некому «высшему» «божественному» сословию. Поэтому и клянутся на крови – кровь была обожествлена, кроме того это обычай побратимства (посестримство у женщин). У китайцев иероглиф «кровь» изображает сосуд, в который капает кровь жертвенного животного. Осьминоги быстро обучаются, надолго запоминают рефлексы, не хуже белых крыс, глаза головоногих (у крупных кальмаров – размером с футбольный мяч) схожи с человеческими не только по степени развития, но и по выражению. Светочувствительные клетки помимо глаз у головоногих разбросаны по всей поверхности тела, в мышцах и даже в мозге, отлично у них также развиты осязание, обоняние и вкус, многие осьминоги и каракатицы меняют цвет в зависимости от среды, что достигается сжатием или растяжением специальных клеток под кожей под контролем нервной системы, они также выбрасывают в случае опасности ядовитую и парализующую чернильную кислоту. В вечной темноте морских глубин некоторые каракатицы и кальмары вместо «чернил» выстреливают облако ярко светящихся симбиотических бактерий, ослепляющих врага, есть у них и светящиеся органы – фотофоры разный цветов, способные включаться и выключаться. Осьминоги строят настоящие дома с крышей из плоских плит камня и дверями, которые придерживают щупальцами.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Обсуждение, отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x