Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК)

Есть тип кататон ический,
При нём часты и ст упор 199 199 ослабление реакции на окружающее , и мут изм,
Стереот ипии 200 200 выполнение стереотипных движений и возбуждение 201 201 бессмысленная и беспричинная двигательная активность ,
Ригидность 202 202 сохранение позы вопреки попыткам её изменить фанатическая,
Как и негатив изм 203 203 выполнение противоположного требуемому ,
А также всех приказов выполнение 204 204 или автоматоподобность .
***
Аффектбольных неадекв атен,
Их продуктивностьубывает
И умал яется желанье
Творить, учить
И просто жить,
И вр едом данный фон чрев атей,
Когда болящий, часто что бывает,
Начнёт спасенияисканье
Во медицине анормальной,
Во всяких в ычурных 205 205 неестественных диетах,
Во спорте, кой безумныхубивает,
Аж е 206 206 если они перегибают палкув этом.

Запущенвнешний вид у них,
Бывает поведеньестранным,
Фикс ация част ана философских т емах,
На м ифах тех или других,
Где может бытьответ желанный, —
Чтоделать им, погрязшим во пробл емах.
***
Болел недугомЛев Толстой 207 207 Лев Николаевич Толстой
Вторую половину ж изни,
Склонял людей всех к целиб ату 208 208 отказу от рождения детей ,
Однако сам тринадцатьнаплод ил,
Латентным геемсперва был,
Засим писание уж стало даже сует ой,
А чрез него мудрец полжизни
Склонял читателей к зак ату;
Конечно, это не со зла,
Ведь он не ведал, чтотвор ил,
Он истинуискал везде,
Но многих к вырождению склон ил —
К сему природаподвела,
А сам не ведал о вреде.
Родился он в помещичьей сред е —
Известно, кровь таких гнил а.

Ещё был и Русс отот гордый,
Кой на бумаге р атовал за бл аго, справедливость,
Кой с оздал культ сердечногобунт арства,
Что не мешалопредавать друзей,
Обо пизд утереться м ордой
Иль по-иномупроявлять
Блудл ивость
И блядосл овить 209 209 лгать , похищать,
Другим чин я
Хулимыемыт арства,
Обо одномглаголя массе всей,
Обо противном же всё мня;
Нет, верилон во то, о чём писал,
Но вёл себя как раз-таки иначе,
Об аче 210 210 ведь
Часто з ело 211 211 очень
Тот философисчез ал,
В лицо иноепревращаясь так ум ело,
Двуличнымбыл Руссо – то значит.

К чему двуличностьв сём стих е?
На ней и з иждется 212 212 основывается болезнь шизофрен ия,
Она – причина многих бедств,
На кои тратятсятак много людских средств,
От коей многие пом алу тонут во грех е,
С безгрешностьюкоторый для двуличных будет в эвфон ии 213 213 созвучии .

Расстройствов нас узнать легко:
Сперва больные необщительны,
Неадекватныситуации общения,
У окружающих рождают недоступностиболящих ощущение,
Холодн ыте для нас и мн ительны
Да п оприще сношений 214 214 круг общения их зел о 215 215 довольно узк о.

Их внешний видчудаков ат,
Их поведенье эксцентрично,
Они контактов избегают,
Мышленье их метафиз ично 216 216 отвлечённо
И странен всякий оных взгляд,
Кой с нормаминесогласованным бывает.

Синт онны 217 217 комфортны размышления касательно своей персоны,
Нередко сексуальнысутью або агресс ивны,
Нередки отрешённостьр авно как хим еры 218 218 иллюзии ,
Мышление расплывчато, метафорическимявляется, к примеру,
Почт ои стр анна речь, несвязна, интенсивна,
А все иллюзии спонтанны, беспричинны
И суть бредовуюнести с собою скл онны.