Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК)

Иных начав впустую осуждать,
Потребно теме отыскать название иное;
Чтобы людей от сущегоотвлечь
И чтоб фашисты не могли хул ить, —
И да, дон ельзя важно это – истое названье подменить,
Антропоф агией (что сделано) нар ечь 151 151 назвать ,
Засим вдругорядь 152 152 снова именем каким-то награжд ать,
Сочтя за оскорбленье остальн ое.

А цель, я повторюсь, названье увести от с ути,
Свести к небытиюпроблемы той опасность,
Всё спрятать за наукой,
Дать нам беспристрастность 153 153 объективность , —
Чем успокоить наснаучною пор укой,
Сокрывповерхностную истину во м ути.

Синхроннозарождается опорный прецедент,
Кой опирается на мифы иль историю – не суть,
Но главное – как доказательстводаётся
Того, что, раз каннибализм встречалсясредь легенд,
Придуманных давно, вчера ли – кем же узнаётся? —
То может узаконен быть,
Ожить,
Ведь был уже тогда – осталось лишь его вернуть.

Когда-то боги ели плоть
Да есть истории о том, как мать
Детей подчас
Поила кровью,
Когда еды в войну им не могло хват ать,
Да взять и фарисеевхоть,
Что пьют, едят своего Б ога —
Когда-то где-то (р авно как сейчас)
Антропоф агия 154 154 каннибализм же не каралась строго.
***
Возможное становится разумным,
Когда кончается дробление пробл емы,
Когда уже нам скажут,
Что вредканнибализма не док азан,
Что «он заложен в г енах, посему не будет и безумным»,
Необходим порой, в пример возьмём яр емы 155 155 имеются в виду периоды войн, ига, когда люди действительно ели друг друга из-за длительной нехватки еды ,
Да есть и те, кто своего съедениятак ж аждут…
Приятным станет плод, аже 156 156 если запретнымв обществе ук азан.

И создаётся во сознании общественномборьба,
Противники, сторонники – фальшивы, ано радикальны,
Друг друга для блез ира 157 157 для вида порицают,
Чем и ведут на свою сторонураб а,
Но вскоре лишь приверженцы 158 158 сторонники окажутся лег альны,
А тот, каннибализмкто смело отрицает,
Фашистом
Будет слыть 159 159 считаться ,
Болящим, сумасшедшим,
…

Расклад таков, что сами каннибалы
Находятся вовнебор ения иных,
За радикальность осуждая их
Почти разумной речью, ано без оск ала 160 160 имеется в виду гнев .

Пока кой-гдеведут фальшивый бой,
Поддельные учёныету мысль нам глаг олят,
Что люди всю историюдруг друга поедали,
Что есть нормально, значит, было раз порой, —
Рациональность такидее и прид али —
И популярностьдать идее сей позв олят.
***
Проходит время, – тема идёт в массы,
О ней начнут глаг олать в шоу и новост ях,
Людей теперь едят во песнях, клипах, л ентах 161 161 фильмах ,
Чтобы проникла таво все слои, иль классы,
Все мы проникнемсябольною этой страстью,
Да и услышим вдруго нескольких страст ях,
О людоедстве, может, музыканта, б ога или президента,
Услышим также обо многих… инцидентах,
К примеру, что весь град 162 162 город построен на кост ях
Страдавших каннибалов, убиенных властью.

Обо проблеме сей
Во передачахвсех болт ают,
Да лишь ведущие,
Газетчики, поэты
И масса остальных люд ей,
В сём деле вовсе не сведущая,
А знатоков, конечно, к делу не пускают —
Невыгодным, понятно, явится же это.

Больным, даб ыих оправдать,
Хороший образ, репутацию твор ят
Через характеристики, не сопряжённыес проблемою самой,
Сиречь 163 163 то есть обо их творчестве, к примеру, говор ят,
Обо уме, любви, с кой жертв своихте склонны поедать, —
И тяжкойжизнь была у них, заставила – послышится порой.
***
С каннибализма дальше актуальная политиканачнётся,
Публиковаться станут некиеопр осы,
Что подтверждают словнобольшинства… запр осы,
От коих вскоре бред легальнымобернётся.