Борис Владимирский: Археоастрономия и история культуры

— Древние естествоиспытатели тогда же, вероятно, подметили связь некоторых существенных типологических характеристик организма человека с фазой 11-летнего цикла, в которую он родился (в их терминах — с взаимным расположением планет). Упомянутые характерологические особенности зависят также от сезона рождения (т. е. от перемещения Солнца относительно звезд) и от околомесячной ритмики (где индикатором могут служить лунные фазы). Эта эмпирическая связь, вероятно, послужила идейной основой для возникновения астрологии.

— Как именно эмпирические астрономические данные накапливались, передаваясь от поколения к поколению, как они взаимодействовали с другими социокультурными явлениями (включая магию), можно себе представить, разумеется, иска еще только в самых общих чертах. Палеолитическая астрономия оказала, следует полагать, глубокое влияние на культурную эволюцию человечества. Вот почему археоастрономические междисциплинарные исследования представляют большой интерес. Их дальнейшее развитие вовсе не безразлично и для представителей биологических дисциплин: эмпирические знания наших далеких предков по проблеме космических влияний на биосферу были, вероятно, обширнее и глубже, чем наши. Современная эпоха настоятельно требует синтеза древних и новейших знаний — особенно в такой области, как наука о человеке.

1. Климишин И. А. Календарь и хронология. — М.: Наука, 1985.

2. Ларичев В. Е. Колесо времени. — Новосибирск: Наука, 1986.

3. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. — М.: Мир, 1981.

4. The Place of Astronomy in Ancient World // Ed Hodson F. R. — Oxford, 1974.

5. Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. — М.; Знание, 1981.

6. Естественнонаучные представления Древней Руси. — М.: Науке, 1988.

7. Сидякин В. Т., Тимурьянц Н. А., Макеев В. Б., Владимирский Б. М. Космическая экология. — Киев: Наукова думка, 1985.

Ларичев В. Е. Лунно-солнечный календарь погребения Мальты и проблема палеокосмогонических аспектов семантики образов искусства древнекаменного века Сибири. — В кн. История и культура Востока Азии. — Наука: Новосибирск, 1985.

Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа — М.: Мир, 1973, 1986.

Хокинс Дж. Кроме Стоунхенджа. — М.: Мир, 1977.

Лотман Ю. М. Несколько мыслей о типологии культур. — В кн.: Языки культуры и проблемы переводимости. — М.: Наука, 1987 г.

Пудовкин М. И., Козелов В. П., Лазутин Л. Л., Прошичев О. А., Чертков А. Д. Физические основы прогнозирования магнитосферных возмущений. — Л.: Наука, 1977. Глава III этой книги целиком посвящена обсуждаемой здесь проблеме.

О связи солнечной активности о биологическими явлениями см.: Владимирский Б. М., Кисловский Л. Д. Солнечная активность и биосфера. — М.: Знание, 1982.

Казначеев В. П., Михайлова Л. П. Биоинформационная функция естественных электромагнитных полей. — Новосибирск: Наука, 1985.

Акцент в приводимых примерах на шизофрении обусловлен в основном тем, что изучение именно этого загадочного и распространенного заболевания стимулировало проведение тщательных медико-статистических исследований.

Псковский Ю. П. Звездная карта неолитического человека // Природа, 1977. — № 9.

Хренов Л. С. Народные приметы и календарь. // В сб.: Солнечные часы и календарные системы народов СССР. — Проблемы исследования Вселенной. — Вып. 10. — Ленинград, 1985. Автор не сообщает, к сожалению, в какой местности бытовала примета. Без географической привязки ее невозможно использовать.

Серп Венеры при благоприятных метеорологических условиях могут различать только люди с исключительно острым зрением. Астрономы Двуречья проходили, видимо, строгий профессиональный отбор.

Фейерабенд П. К. Избранные труды по методологии муки. — М.: Прогресс, 1986.