Брэд Стайгер - Археологические открытия, изменившие историю

Пациент — накормленный, вымытый и аккуратно связанный — кладется на землю.

Врач сначала должен разогреть глаз пациента своим дыханием... Затем, мягко поглаживая большим пальцем, он определяет образовавшееся в зрачке загрязнение.

Врач приказывает пациенту посмотреть вниз, на нос.

Жестко зафиксировав голову пациента, врач держит иглу указательным, средним и большим пальцами. Он осторожно вводит ее в больной глаз — со стороны, по направлению к зрачку. Потом он мягко двигает иглу вперед, назад и вверх, осторожно надавливая на глаз пациента. Если зондирование прошло правильно, раздается звук, и из глаза безболезненно стекает капля жидкости. Врач должен увлажнить глаз свежим материнским молоком. Царапая зрачок кончиком иглы, он должен постепенно выдавливать загрязнение в направлении носа...

В III веке н. э. два замечательных арабских хирурга, слывших волшебниками медицины, выполнили пересадку ноги. Судя по официальным документам римской католической церкви, Козьма и Дамиан, новообращенные христиане и отличные врачи, известные своими успехами в лечении, последовательно удалили у римского аристократа ногу и затем заменили ее здоровой ногой, взятой от черного раба.

Журналист Рон Кейлор, исследуя подлинность источника, запись о котором имеется в Христианской энциклопедии, официальном справочнике итальянской римской католической церкви (само событие запечатлили в резьбе по дереву, которая хранится в Соборе Паленсии, в Испании), цитирует д-ра Хосе Риваса Торреса, профессора медицины университета Малаги: «Свидетельство, имеющееся на резном изделии, совершенно ясно для любого хирурга. Современная медицина еще не справилась с проблемой отторжения чужеродной ткани человеческим телом, а именно решение этой проблемы делает возможным пересадку конечностей. Это историческое доказательство фантастического развития медицины много столетий назад».

Оба хирурга стали христианскими мучениками, когда император Диоклетиан приказал обезглавить их в 303 году. Монсиньор Джованни Оттиери (из библиотеки Ватикана в Риме) заявил, что документы Ватикана подтверждают факт «канонизации Козьмы и Дамиана вскоре после их смерти; причиной канонизации явились их врачебные чудеса и мученическая смерть».

Человек древности не забывал и о своих зубах.

23 января 1970 года д-р Люсиль Е. Ст. Хоми из Смитсоновского института и д-р Ричард Т. Корицер, стоматолог из Глен Берни, Мэриленд, объявили о своем недавнем открытии двух «красиво запломбированных зубов» в черепе 1000-летней давности, выкопанном 32 года назад около Сент-Луиса, Миссури. По мнению антрополога и стоматолога, сделавших это открытие, пломбировочный материал, подобный цементу, представляет собой «первое доказательство подготовки зуба для лечения, встреченное у доисторических людей или людей античности».

Оказывается, современный человек просто заново научился тому, что древние люди знали давно, а современный мир объявляет прежние знания передовым мышлением и последними достижениями медицины и стоматологии. Видимо, такое «переобучение» может просто иметь циклический характер.

Каждое из известных мне индейских племен заботливо лелеет предания, повествующие о том, как их народ возродился после разрушений, уничтоживших прошлую цивилизацию. В большинстве рассказов речь идет о людях, выживших после страшного потопа, что сразу же оживляет в памяти библейскую историю о всемирном Потопе и миф об Атлантиде.

Индейцы ючи, жившие в местах, которые сейчас являются штатами Южная Каролина и Джорджия, рассказывают о большом наводнении, в котором утонули все, кроме тех, кто оказался предупрежден о надвигающейся катастрофе. После потопа, гласит легенда, выжившие попытались построить высокую башню, на которой можно было спастись в случае следующего потопа. Однако следствием этого «предприятия» стало лишь то, что рабочие начали говорить на разных языках, и народы затем разбрелись по разным сторонам (вам это не напоминает историю Вавилонского столпотворения из Библии?).

Индейцы Арканзаса рассказывали о разрушительном наводнении, которое Бог послал на Землю, чтобы покарать людей за большую порочность.

Самые благочестивые из выживших отправились на североамериканский континент, чтобы отделиться от тех, которые могли вновь предаться порокам.

Навахо говорят, что их предки спаслись от страшного потопа при помощи длинных полых стеблей тростника. Когда они оказались в безопасности, то предприняли духовное путешествие в космос, посетив иные миры, Луну и звезды. После того как вода спала, они вернулись и стали жить в горах и на утесах. Если человек не станет контролировать свои пороки, мир снова будет разрушен.