Коллектив авторов - На плечах гигантов

Однако, несмотря на должность придворного математика и авторитет выдающегося ученого, к которому обращался за советами сам Галилей по поводу открытий, сделанных при помощи только что изобретенных телескопов, Кеплер никак не мог обеспечить себе надежный солидный доход. В Праге вспыхнули религиозные волнения, на новой родине стало неспокойно, в 1611 году у Кеплера умерли жена и любимый сын. В виде исключения Кеплеру позволили вернуться в Австрию, в Линц, где в 1613 году он женился на Сусанне Рейтингер, сироте двадцати четырех лет от роду, которая родила ему семерых детей, однако до взрослых лет дожили лишь двое. Примерно тогда же мать Кеплера обвинили в ведьмовстве, и он в разгар семейных трагедий был вынужден защищать ее в суде, иначе ее сожгли бы на костре. Катарина попала в тюрьму, ее пытали, однако сыну удалось добиться оправдания, и ее освободили.

Из-за всего этого Кеплеру не удавалось нормально работать, и период жизни в Линце поначалу был не очень продуктивным. Кеплер в отчаянии бросил работу над таблицами и приступил к «Гармонии мира» – трактату, отражавшему страсть всей его жизни, который Макс Каспар, биограф Кеплера, назвал «величайшей картиной мироздания, сотканной из науки, поэзии, философии, богословия и мистицизма». «Гармонию мира» Кеплер завершил 27 мая 1618 года. Трактат состоит из пяти книг, где автор последовательно применяет теорию гармонии к музыке, астрологии, геометрии и астрономии. Сформулирован здесь и третий закон движения планет – закон, шесть десятилетий спустя вдохновивший Исаака Ньютона: кубы средних расстояний от планет до Солнца пропорциональны квадратам их периодов обращения. Коротко говоря, Кеплер открыл, как движутся планеты, и тем самым проложил путь Ньютону, который открыл, почему они так движутся.

Кеплер был убежден, что выявил логику, которой Бог руководствовался при сотворении мира, и не мог скрыть своего восторга. В V книге «Гармонии мира» он писал:

«Откровенно признаюсь, что похитил золотые сосуды египтян, чтобы вдали от Египта выстроить жертвенник Господу моему. Если вы простите меня, я возликую; если упрекнете, я выдержу. Жребий брошен, и я пишу эту книгу, чтобы ее прочли или сейчас, или в будущем – это неважно. Она может подождать читателя и сто лет, как сам Господь шесть тысяч лет дожидался свидетеля Своего».

В 1618 году началась Тридцатилетняя война, опустошившая земли Австрии и Германии, и в 1626 году Кеплер был вынужден покинуть Линц. Впоследствии он обосновался в городе Саган в Силезии. Там он попытался завершить работу над книгой, к которой возвращался снова и снова на протяжении многих лет, как выяснилось, в ущерб матери во время процесса по обвинению в ведьмовстве. «Сон о Луне» ( Somnium seu astronomia lunari ), где протагонист узнает, как попасть на Луну, от всезнающего «духа», был приобщен к материалам дела Катарины. У Кеплера ушло немало сил на то, чтобы доказать, что все это чистый вымысел, а «дух» – никакой не дьявол, а просто литературный персонаж. Уникальность книги состоит не только в том, что она далеко опережала свое время по жанру, но и в том, что это был трактат, поддерживающий теорию Коперника.

Этот глобус из Ураниборга был начат в Аугсбурге в 1570 году и завер-шен десять лет спустя.

В 1630 году в возрасте пятидесяти восьми лет Кеплер снова оказался в стесненных обстоятельствах. Он отправился в Регенсбург, где рассчитывал забрать проценты по некоторым ценным бумагам и деньги, которые давал в долг. Однако через несколько дней после прибытия у него начался жар, и 15 ноября он скончался. Хотя Кеплер не стяжал славы Галилея, он оставил труды, оказавшиеся необычайно полезными для профессиональных астрономов, в том числе Ньютона, которые взяли с Кеплера пример в тщательности и точности работы с научными данными. Иоганн Кеплер любил эстетику, гармонию и порядок и открыл, что все это неразрывно связано с его представлениями о Боге. Его автоэпитафия гласит: «Прежде я измерял небеса, а теперь мне предстоит измерять тени земные. Душа моя была с небес, но тень тела моего покоится здесь».

Гармония Вселенной. Структура Вселенной видится как последовательность вписанных друг в друга единиц, составляющих пять платоновых тел. В сферу вписан куб, в куб – сфера, в нее – тетраэдр, в него – сфера, в сферу – октаэдр, в октаэдр – сфера, в сферу – додекаэдр, в него – сфера и в нее – икосаэдр.