Своей эволюционной кончиной они подтвердили тот непреложный факт, что и в морях происходили какие-то необратимые изменения, которые приводили к вымираниям. Причем вымирание аммонитов произошло почти столь же внезапно, как и динозавров в конце мелового периода.
Таким образом, в конце XIX века среди французских зоологов установилось своеобразное "двоевластие" и плюрализм взглядов на пути метаморфоза, то есть преобразования Животного и растительного царства Земли. Ламарк выступал за спонтанную генерацию видов и их постепенную трансформацию.
Кювье же был "катастрофистом", постулировавшим периодические кризисы, приводящие к вымиранию одних групп животных и растений и нарождению на их месте новых. Свято место, как говорится, пусто не бывает.
Чарлз Дарвин принял сторону Ламарка, у которого очень многое почерпнул. Помимо самого термина "эволюция", Дарвин заимствовал у -француза идею происхождения человека в Африке. Именно Ламарк писал о том, что человек, наиболее вероятно, произошел от самой к нему близкой обезьяны, а именно шимпанзе. Шевалье, как уже говорилось, выступал за внезапность (спонтанность) возникновения новых видов и последующее их постепенное и медленное изменение - эволюционную трансформа цию.
Естественно, что Дарвин пошел дальше Ламарка в понимании механизмов эволюции. Все же между выходом "Философии зоологии" и "Происхождения видов" прошло полвека, за которые наука совершила большой скачок. Именно в "Происхождении видов" Дарвин впервые выдвинул свою теорию естественного отбора, суть которой можно свести к фразе: "Выживает сильнейший".
В 1833 году Дарвин совершил путешествие на Галапагосские острова, где увидел "гала-паго" (гигантских черепах) и игуан, давших название игуанодону, а самое главное, он обнаружил дивергенцию маленьких птичек вьюрков, т.е. эволюционное расхождение их видов.
Дарвин установил, что некогда на Галапагосы залетел с Кокосовых островов растительноядный вид этих птичек, питающийся там и поныне сочной тканью кактусов. Оказавшись за 650 км от родины, вьюрок быстро - на острове не было врагов и паразитов - размножился, но это привело к перенаселению и резкому сокращению количества пищи. Птицам грозила голодная смерть.
Но природа гораздо мудрее некоторых своих созданий. Она максимально использует все имеющиеся в ее распоряжении ресурсы. И при недостатке растительной пищи вьюрки довольно быстро переключились на насекомых, и "конфликт" был разрешен.
Подобное переключение мы видим и на примере динозавров, которые "начинали" как растительноядные, но затем некоторые виды стали хищниками.
Главным защитником Дарвина и теории естественного отбора стал Томас Хаксли, которого у нас на немецкий манер величают до сих пор "Гексли" (хотя его внуков зовут Хаксли - один из них знаменитый писатель Олдос Хаксли, автор романа "Новый смелый мир"). Хаксли набрасывался на противников Дарвина как бульдог. Это вряд ли являлось лучшим способом ведения научных диспутов и дискуссий. При таком подходе чаще всего побеждает крепость голосовых связок, а не основательность конкретных аргументов.
Т.Хаксли прославился своим знаменитым спором с епископом Оксфордским С.Уилберфорсом. Диспут состоялся в жаркий субботний полдень 30 июня 1860 года в зале Музея естественной истории, где проходило заседание Британской ассоциации содействия развитию науки. В душном зале набилось более семисот человек, к тому же в распахнутых окнах виднелись еще десятки голов. Дамы в легких летних платьях, обмахивающиеся веерами, перемешались со священниками и студентами теологического и геологического факультетов. В президиуме собрания среди приглашенных сидели Уилберфорс и Хаксли.
Собрание было посвящено книге "Происхождение видов". Оксфорд после прочтения работы раскололся на два враждующих между собой лагеря. На стороне Уилберфорса был профессор анатомии и зоологии Ричард Оуэн, выступивший против признания даже "вероятности хоть доли истины в теории Дарвина".
Выступал против Дарвина и профессор Обадиа Вествуд, предлагавший учредить в Оксфорде "Специальный курс для выявления несуразностей дарвинизма". Однако не надо думать, что вся церковь и следовавшие в ее русле профессора наук были против Дарвина.
Священник Чарлз Кингсли, например, считал, что эволюция является подтверждением "существования Бога и созидательной мощи Творца". А епископ Гор заявил даже, что "Бог и естественный отбор не являются врагами".
Читать дальше