Михаил Герштейн - Заблудившиеся во времени

Тем не менее и по сей день хорошо обоснованный энтузиазм не покидает ученых, ведущих радиопоиск внеземных цивилизаций. Как было заявлено на состоявшейся летом 1996 года 5-й Международной конференции по биоастрономии, на которой, между прочим, присуствовало пять Нобелевских лауреатов, для них уже не стоит вопрос, есть ли внеземной разум. Вопрос заключается в другом: когда удастся получить устойчивый сигнал и вступить в радиопереговоры. "Проблема скорее в том, как направить наше радиооборудование друг на друга и начать общаться, — сказал Даррен Лейч из Гарварда. — Мы можем ныне посылать межзвездные телеграммы на расстояние до 1000 световых лет, затрачивая энергию, чья стоимость примерно равна доллару за слово…" И на этом фоне кто-то еще может заявлять, что мы одиноки во Вселенной!

5. Космические чудеса.

"Имеются основания считать, — пишет И. С. Шкловский в своей книге "Вселенная, жизнь, разум", — что по крайней мере некоторая часть цивилизаций в процессе их неограниченного развития должна стать фактором космического характера, охватив своей преобразующей деятельностью отдельные планетные системы, галактики и даже Метагалактику. Но в таком случае следовало бы ожидать наблюдаемые проявления этой разумной космической деятельности. В свое время (1962) мы такой феномен назвали "космическим чудом".

В интервью "Советской России" Шкловский добавил, что следы гигантской, "поистине космических размеров" деятельности внеземных сверхцивилизаций"…были бы настолько велики, что мы, земляне, не могли бы их не увидеть даже в наши наземные телескопы" (17)

Так что же? Так оно и есть. Нужно только посмотреть в нужном направлении и понять, что увиденное — это и есть искомое космическое чудо, а не просто какое-то естественное явление.

Но далее Шкловский утверждает, что"…вся совокупность фактов, известных современной астрономии, говорит о том, что никаких космических чудес мы не наблюдаем… Познаваемая нами картина объективно существующей, подчиняющейся своим закономерностям Вселенной исключает наличие в ней некоторой разумной деятельности космического масштаба. Ибо не может разум так преобразовать космические объекты, чтобы его деятельность "не была видна" нам… Итак, как нам представляется, вывод о том, что мы одиноки, если не во всей Вселенной, то во всяком случае в нашей Галактике или даже в Местной системе галактик, в настоящее время обосновывается не хуже, а значительно лучше, чем традиционная концепция множественности обитаемых миров" (18)

Между тем в весьма логичные рассуждения Шкловского вкралась одна, но весьма досадная ошибка. Мало просто увидеть космическое чудо. Нужно еще понять, что к данному явлению "приложила руку" сверхцивилизация. А ведь сверхцивилизации явно не собираются, скажем, выстраивать звезды в виде надписей на небе, чтобы мы однозначно все поняли. Они действуют, исходя из своих собственных, может быть, абсолютно непонятных для нас целей. Те, что прилетают в НЛО, не так уж намного опередили нас. Но что мы можем сказать о цивилизациях, у которых за плечами миллиарды лет, которые, может быть, превосходят нас своим разумом во столько крат, во сколько мы превосходим амеб или плесневых грибков? Может, мы сами находимся в центре "космического чуда", не понимая этого, как не понимают бактерии, что они находятся на предметном стеклышке микроскопа или в лабораторной пробирке?

Тому же Шкловскому принадлежит еще одна концепция, здорово мешающая ученым искать проявления сверхцивилизаций во Вселенной. Это знаменитая "презумпция естественности", которая заключается в том, что при изучении любого явления необходимо исходить из предположения, что оно естественного происхождения, и "неукоснительно" придерживаться этой точки зрения, пока не будет доказано обратное. Грубо говоря, это значит, что, обнаружив космическое чудо, ученые должны упорно пытаться объяснить его естественным путем. И я уверен, что при наличии соответствующего желания можно любое явление посредством пары остроумных гипотез свести к чему-то естественному. Ведь даже сверхцивилизация не может сделать что-то сверхъестественное, что выходило бы за рамки допустимого объективными законами Вселенной. Другое дело, что мы даже не догадываемся об этих рамках.

Аналогичного мнения придерживается и Л. М. Гиндилис. Он писал, что"…в основе любой технологии лежит использование естественных процессов. При обнаружении внеземных цивилизаций мы можем наблюдать только электромагнитное излучение, связанное с этими процессами. На основе методов, применяемых в астрофизике, можно по наблюдаемому излучению воссоздать физические характеристики процесса. Но гораздо сложнее установить, что процесс был запущен искусственно, что он связан с технологической деятельностью некоторой высокоразвитой цивилизации. При таком положении вещей любое искусственное явление может быть истолковано как естественный физический процесс". Кроме того, "…деятельность внеземных цивилизаций может быть в основном связана с использованием тех фундаментальных законов природы, о которых мы еще не подозреваем" (19)