разные - Журнал «ЗАГАДКИ ИСТОРИИ», 2012 №1

Николай — самый богатый на чудеса святой, который стремился восстановить справедливость и не допустить торжества зла.

Народная молва сохранила такой рассказ. В тяжелый голодный год хозяин одной гостиницы убил троих школяров, разрубил на части и засолил в бочке. Николай чудесным образом воскресил отроков, а убийцу… засолил в той же ужасной бочке! Но гораздо более известна история о трех бесприданницах, которых отец решил отправить торговать собой на улицу. Николай тайно стал подбрасывать золото в дом отчаявшегося человека. И тот на эти деньги сперва выдал замуж первую дочку, потом — вторую, потом — третью. Поскольку золото Николай подбрасывал в башмачки дочек, позже появился обычай выставлять башмачки для рождественских подарков или подвешивать носки.

Николай, или Николаус Мирликийский, был достоверным историческим лицом. От него, между прочим, остались святые мощи. Правда, с мощами произошел некий казус. На город Миры напали турки-сельджуки. Спасти святыню решили сразу два средневековых города — Бари и Венеция. Мощи им потребовались потому, что Николай был покровителем моряков, а оба города — крупными портами. Повезло барийцам — им удалось выкрасть мощи, хотя и частично, но с черепом. Позже остаток мощей (с добавлением недостающих костей от неизвестного скелета) увезли и венецианцы. Так останки Николая стали храниться сразу в двух городах.

Но подарки дети до сих пор получают от одного — от Николая Мирликийского, который известен под именем Санта-Клауса и Деда Мороза.

Приглашаем Вас в почтовые отделения оформить подписку на «Загадки истории». Вы не пропустите ни одного номера, всегда будете получать журнал в срок и к тому же сэкономите — стоимость «Загадок истории» по подписке на 20 % ниже, чем в розничной сети.

Индекс по каталогу (стр. 35) — 89520

Согласно Библии восточных мудрецов-волхвов — к новорожденному Иисусу привела ярко горевшая на небе звезда.

Ни один древний источник, не имеющий отношения к Евангелию, про Вифлеемскую звезду, как и о других небесных явлениях, случившихся в начале нашей эры, ничего не сообщает. А ведь вряд ли древние авторы пропустили бы такое событие: уж слишком велик был тогда интерес к различным знамениям. Единственный первоисточник, из которого известно об этом чуде, — Евангелие от Матфея. Но и здесь текстологи утверждают: рассказ самому Матфею не принадлежит, он был вставлен в Евангелие позднее.

Так откуда взялась история о Вифлеемской звезде?

Чтобы понять, что же случилось в ту далекую звездную ночь, исследователи начали плясать от имеющихся фактов. Из различных источников было установлено, что волхвы принесли Младенцу в дар ладан, золото и мирру (ароматическую смолу). Отсюда возникло предположение, что волхвов было трое. Потом удалось выяснить, что это были не простые волхвы, а цари, представители трех основных человеческих рас — белой, желтой и черной.

Вскоре у них появились имена: Мельхиор, Бальтазар и Каспар. Схоласты определили возраст гостей: одному-де было сорок лет, второму — шестьдесят, а третьему и вовсе двадцать.

По некоторым данным, волхвы пришли в Вифлеем откуда-то с Востока. Так как они хорошо разбирались в звездах, предположили, что это были халдейские мудрецы (т. е. персидские астрологи). Но другие исследователи решили, что волхвы пришли из Вавилона. Надо сказать, версия о приходе с Вавилона более предпочтительна, ведь этот город в древних рассказах, да и в самой Библии, считается столицей Древнего мира.

Таким образом, зная из откровений о рождении будущего Царя Иудейского, волхвы пришли в Иудею и первым делом направились к местному владыке (а к кому же идти царям, как не к своему брату-властителю?). А Иудеей правил тогда Ирод, который знал, что его царство будет разрушено новорожденным Младенцем. И увидев перед собой волхвов, которые пришли поклониться Младенцу, Ирод взял в себя в руки и заявил, что и сам-де не прочь прийти на поклон. Дескать, идите, а я следом, как переделаю все свои царские дела.