Виталий Симонов - Звезда Апокалипсиса

Описания огненных змеев, драконов и других огнедышащих чудовищ есть практически у всех древних народов нашей планеты. Появление нейтронной звезды на небосводе и вызванные ею страшные катаклизмы на Земле сохранились в мифах, сказаниях и легендах и дошли до нас через многие тысячелетия.

В буддийском тексте «Садханамале» имеется описание шестнадцатирукого дракона темно-синего цвета устрашающего вида — Махакалы (буквальный перевод с санскрита — «великий черный»), у которого в отличие от других изображений чудовищ язык раздвоен.

В монгольской и бурятской мифологии существует множество драконов, у которых отсутствуют имена и они заменены описательными прозвищами: «Пятнадцатиголовый Атгар Желтый мангас», «Двадцатипятиголовый Хот- гор Черный мангас», «Кусающийся Желтый мангадхай», что переводится как «изогнутый», «свернувшийся», «переплетенный». Один из драконов — Мангус, который змееподобен, желто-черного цвета и имеет до ста голов. Его пасть от земли до неба, а утроба вмещает толпы проглоченных им людей, стада, горы, воды рек и озер.

Рис. 25. Наскальный рисунок дракона в горах Армении Джермаджур

Недалеко от Иерихона в восточной части долины Иордана в местечке Хассул археологи раскопали руины очень древнего города. Его возраст превышает шесть тысяч лет. В наиболее глубоко расположенных культурных слоях ученые обнаружили на каменной стене изображение необычной звезды с восемью чередующимися черными и красными лучами. Вокруг звезды изображен орнамент из переплетенных змеиных тел и глаз.

В тибетских преданиях существует образ чудовища — Бал Са, которое представляет собой синюю фигуру с девятью головами, восемнадцатью руками и четырьмя ногами. Его глаза мечут красные молнии, раскаты грома доносятся из ушей, черные ветры дуют из ноздрей, град сыплется с языка, а изо рта вырывается полыхающее пламя.

Аждарха — многоголовый дракон или огненный змей в мифологии тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Казахстана, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири, который изрыгает огонь, дым, яд и засасывает людей в свою пасть со струей вдыхаемого воздуха.

Агунуа — в меланезийской мифологии огромный змей, с появлением которого начинаются стихийные бедствия, голод, землетрясения и потоп.

Василиск — чудовищный мифический змей. По описанию Плиния Старшего, он наделялся сверхъестественной способностью убивать не только ядом, но и взглядом, дыханием, от которого растрескивались скалы и сохла трава. В христианской символике — одно из воплощений дьявола.

Джесертеп — в мифологии одного из египетских номов гигантский змей, враг Солнца, олицетворение сил зла.

Индиф — ужасный извивающийся змей и предводитель сил зла и темноты. Заклятый враг нашего светила. Это еще один змей египетской мифологии.

У эвенков Дябдар — это гигантский небесный змей, который осушил всю землю и проложил новые русла рек и «выкопал» огромные ямы для озер.

В мифологии хаанитских племен существовал семиглавый морской дракон Ям-нахар, который во время битвы с Ваалом (Балом) залил всю землю водой, но был уничтожен верховным богом.

Доржешугпа — это имя божества тибетской мифологии космического происхождения. Среди прочих характеристик этого бога, которые напоминают другие описания Тифона, имеется и такое: «Его пасть раскрыта, как бездонное небо; его четыре клыка — острые, как лед ледников; между ними — язык, вращая которым он заставляет содрогаться три мира; двигая ушами, он производит свирепые устрашающие ветры, сметающие с пути всех нарушителей клятв и обетов; из его ноздрей вылетают громовые облака, из которых он насылает громы и молнии, разрушая дома; всех нарушителей закона он прячет за оградой из камней». Последняя кара божества связана с обычаем тибетцев — окружать могилы кругом или квадратом из камней.

Польское сказание повествует о Вихре, который имел тело великана, а голову змея, ездил на огненном крылатом коне и своим бурным дыханием приводил в сотрясение свой собственный дворец. Появление Вихря в небе сопровождалось различными катаклизмами на Земле.

Яматано Ороти — «змей-страшилище, девятиголовый и с девятью хвостами». Он был великолепен и ужасен. Его тело простиралось через девять холмов и долин провинции Изумо (юго-восток Японии). В японской мифологии ужасное чудовище, которое сражается с богом Сусаноо, который разрубает змея на куски, «отчего река Хи вместо воды кровью потекла».