Виталий Симонов - Звезда Апокалипсиса

В древней китайской книге «Шань-Хай-Цзин» имеется повествование о духе Чжулуне — драконе со свечой с горы Чжуншань. Свеча у него во рту освещала всю Вселенную. Чжулун — краснокожее чудовище, ростом в тысячу ли, с телом змеи и лицом человека. Когда дракон открывал глаза, на земле наступал день. Закрывал глаза, и наступала ночь. Дуновение из его пасти обращалось пеленой красных облаков, хлопьями снега и наступлением зимы; а дыхание — солнечным жаром, плавлением камней и железа, а также приходом лета. Вздох Чжулуна порождал ветер на десять тысяч ли и бури на земле.

Рис. 23. Дракон с пылающей жемчужиной. Китай

Еще один дракон в китайской мифологии — Сянлю: «Приближенный Гун-Гуна, изгнанного Юем, был ненасытным чудовищем с змеиным туловищем и девятью головами. Звали его Сянлю. Девятью головами он хватал землю с девяти гор. Самым ужасным было то, что, как только он чихал, появлялось большое озеро. Вода в нем была неприятной и горькой. Люди, выпившие эту воду, могли умереть, звери и птицы не могли жить поблизости. После усмирения потопа Юй, пользуясь своей чудесной силой, убил Сянлю. Народ был избавлен еще от одного зла. Из трупа огромного девятиглавого чудовища водопадом полилась вонючая кровь. Там, куда она попала, не могли расти злаки. Из чудовища вылилось еще много жидкости с таким неприятным запахом, что поблизости нельзя было жить. Юй забросал воду землей. Он делал это три раза, но все три раза вода снова просачивалась. Тогда Юй решил оставить там озеро, но соорудил башню, чтобы придавить нечистую силу. Эта башня находилась на северном склоне горы Куньлунь».

Рис. 24. Эскиз изображения из храма Солнца

Изображение дракона можно увидеть и на эскизе с золотой пластины, сделанной сыном принцессы и испанского дворянина по имени Санта-Круз. По его утверждению, изготовить ее приказал первый правитель индейского государства — Великий Инка. Ранее, до прихода в Куско испанцев в 1533 году, пластина хранилась в алтаре храма Солнца, а затем была переплавлена завоевателями в слиток золота. На этой своеобразной копии звездной карты можно увидеть эллипс, по бокам которого нарисовано Солнце и Луна. В виде овала инки, вероятно, изобразили орбиту нейтронной звезды. В верхней и нижней части эллипса показаны звезды, которые по своему расположению напоминают пояс Ориона и созвездие Южный Крест. Пожалуй, самый интересный фрагмент эскиза находится в правой его части, где имеется рисунок дракона рядом с каким-то неизвестным небесным объектом, от которого отходит прямая линия, заканчивающаяся шариком. Возможно, что так индейцы изобразили захват Тифоном части вещества Юпитера и образование планеты Венера. Выше дракона расположено облако, которое очень напоминает мифологические описания планеты Венера, окруженной облаками газов. Мифы и рисунки с изображениями этой планеты будут приведены ниже. В левой части эскиза, возможно, показан Юпитер и его замысловатая траектория в звездном небе, когда во время сближения с Тифоном огромная планета была смещена со своей орбиты гравитационным полем нейтронной звезды. Причем рядом с Юпитером нарисованы полукольца газов, которые остались рядом с планетой после этого ужасного катаклизма и затем постепенно за счет диффузии рассосались в космическом пространстве. В настоящее время у Юпитера сохранился только пояс, состоящий из мелких каменных обломков, пыли и замерзших газов, который аналогичен знаменитому кольцу Сатурна, но меньшего размера и плотности. Клетки в нижней части эскиза (102 штуки) могут обозначать количество лет, в течение которых Тифон находился в пределах Солнечной системы, что совпадает с вычисленным значением.

Интересно, что изображение дракона на золотой пластине инков очень похоже на наскальный рисунок, который обнаружен в горах Джермаджур (Армения). На армянской пиктограмме дополнительно показан еще и изгибающийся хвост дракона (рис. 25).

Особенно многочисленные изображения различных змеев имеются в древних храмах индейцев Южной Америки. Количество таких рисунков, рельефов, скульптур на этом континенте исчисляется тысячами. На росписи керамического сосуда, относящегося к культуре племени мочика, имеется рисунок двухголового змея на фоне звездного неба. Очевидно, в таком виде изображали нейтронную звезду перуанские индейцы. Многочисленные рельефы с изображениями дракона имеются на стенах храма в Шочикалько. На Диске «Н» из «Колодца жертв» в Чичен-Ице изображена сцена жертвоприношения небесному Змею (рис. 26).