Виктор Шаубергер: Энергия воды

Мы, находясь на пороге новой эры, готовясь сделать первый шаг в иную эпоху, живем в атмосфере ожидания чего-то неизбежно нового и качественно лучшего. Это как бы запрограммировало в нашей психологии желание создавать и принимать новые научные концепции, задумывать и претворять в жизнь перспективные идеи. Время подвергать сомнению основы того, что до сих пор принято называть цивилизацией, усомниться в их обоснованности, а также в пользе того, к чему они привели, и забрать с собой в будущее все лучшее из наших достижений, оставив плохое позади. Весьма актуальным кажется то, что описанные в этой книге радикальные изменения принципов энергодобычи должны осуществиться именно сейчас, когда человечество меняет курс своего развития, и новаторские открытия Виктора Шаубергера могут подать мощнейший импульс для перерождения цивилизации даже до того, как они будут реализованы до конца. Сейчас деятельность человека все чаще рассматривается исключительно как борьба с природой во всеоружии. Тревожное нарастание жестокости и нарушения допустимых пределов человеческого вмешательства, которые приводят к так называемым природным катаклизмам, заставляют нас осознать, что будущее уже небезопасно, что немедленно должны быть найдены средства для того, чтобы поправить сегодняшнее положение дел. Все попытки этого будут совершенно неэффективны до тех пор, пока важные разработки Виктора Шаубергера способов производства поистине неисчерпаемой энергии и питьевой воды высокого качества — залога здоровой жизни — не будут изначально заложены в основу новых технологий.

Эта книга посвящена проблеме преобразования всего того, что до настоящего момента было оправдано с точки зрения науки и техники. Так же как очевидно то, что никто не станет стирать одежду в грязной воде, совершенно ясно, что никакие новые экотехнологии не могут основываться на существующих сейчас «законах» и принципах, которые принесли столько несчастий.

Изобретения Шаубергера — это не продолжение серийного производства изрядно потрепанных концепций, а прогрессивное движение на совершенно новый, более высокий уровень не только понимания, но и применения систем всецело нового измерения и порядка. Это движение в сторону от заколдованного круга, бесконечного и бесполезного вращения, или же «революционного» изобретения велосипеда, главного символа нашей псевдонауки. Пока что-то вроде прогресса свершается благодаря колесу, само колесо никоим образом не прогрессирует, все время вращается вокруг себя самого. Не имея никакой возможности для изменения и трансформации, оно с упорным постоянством продолжает ничего не совершать для истинного эволюционного прогресса.

Безусловной в этом эволюционном стремлении к высшему пониманию и новым modus operandi является необходимость мыслить на ступень выше, и это часто подчеркивается в письмах Виктора Шаубергера. Мы как раз должны в корне изменить наш образ мышления, и для того, чтобы открыть для себя новые перспективы, нам нужно усвоить информацию этой книги и получить необходимые для этого ключи. Для нас, загнанных в эволюционный тупик, раскроются новые и пока еще невообразимые возможности, и мы решительно и беспрекословно приступим к претворению их в жизнь. щ Но что же это, что должно позволить этому случиться?

Все проблемы, по существу, упираются в до боли знакомую нам геометрическую систему, Евклидову геометрию и ее элементы, такие как прямая линия, окружность и точка, каждый из которых — совершенная и потому неизменная форма. Такая безупречность не потребует дополнений извне, не может продуктивно взаимодействовать с окружающей средой, а следовательно — элементы эти являются «изолированными», закрытыми системами, В своих физических проявлениях, таких как цилиндры, сферы, колеса, валы, трубы, плоские поверхности и т. д., они сейчас широко используются. Но эти геометрические формы «нереальны» с точки зрения Природы, и потому любое приложение их к действительности «неестественно». Следовательно, использование их в конструкциях и в работе современных машин и технических средств противоречит законам Жизни.

С головой погруженные в течение двух последних тысячелетий в великолепие Евклидовой доктрины и в несомненную пригодность и соответствие Евклидовой геометрии любым целям, сейчас мы должны произвести переоценку нашего дилетантского подхода к использованию этой универсальности, так как именно в этом корень всех наших бед.