Эрих фон Дэникен - История ошибочна

Распираемые собственным самомнением, мы заявляем, что обладаем мудростью и острым умом, но не знаем, чем на самом деле владеем. Мы верим, что научные методы неизбежно приведут нас к правильному видению. Так, в течение последних десятилетий появилось огромное количество теорий о Наска и предположений, полетов фантазии и совершенного вздора. Но, в конце концов, нет определенного ответа. Наска, как машина времени, которая возвращает нас в прошлое; и желающий подойти ближе к разгадке должен мыслить иначе. Правда, археологический взгляд дает несколько интересных возможностей, но это лишь половина правды.

Весной 1927 года перуанский археолог Торибио Мехиа Ксесспе ( Tonb'io Mejia Xesspe) работал в долине небольшой речушки Рио-де-Наска. Забравшись на гору, он решил немного передохнуть. Он посмотрел вниз и увидел нечто необычное: на почти черных песках перед ним растянулись четкие прямые линии. Лишь спустя 13 лет, измерив шагами две странные линии, он, наконец, написал о своей находке [3].

В июне 1940 года историк Пол Косок отправился в Наска. Он осмотрел несколько pistas (полос), lineas (узкие небольшие линии) и спиралей. Его статья об этом была опубликована только в 1947 году [4].

К тому времени в Перу из Дрездена приехала немецкий географ и математик доктор Мария Райхе. Доктор Райхе ничего не знала о линиях в Наска; для нее больший интерес представляло исследование календарных связей между разными пунктами наблюдений за солнцем, которые могли находиться в Перу. По счастливой случайности она встретилась с Полом Косоком. Он с восторгом поведал ей о странных знаках, которые увидел с горы. Сначала для Марии это было лишь второстепенным проектом, но вскоре странные знаки всерьез ее увлекли. Совместно с Полом Косоком она опубликовала большую статью о плоскогорье в журнале «Археология» [5].

В последующие годы Мария Райхе полностью была поглощена загадкой Наска. Ее исследование в пустыне стало смыслом всей ее жизни. Она потратила многие годы, чтобы расколоть загадочный орех. Уже в то время Мария Райхе сравнивала некоторые линии со взлетно-посадочными полосами: «Затем авиапассажиры… обнаружили большие треугольники и квадраты с четкими линиями, расположенными по обеим сторонам. Такое ощущение, что они были аккуратно начерчены по линейке… можно подумать, что некоторые из них когда-то представляли собой взлетно-посадочные полосы» [6].

Когда я написал о тех же самых линиях в 1967 году (к тому времени книг, самостоятельно опубликованных доктором Райхе, уже не было в продаже), критики просто разорвали меня на куски [7]. С тех пор любые цитаты по этой теме всегда приписывают мне — в любом вообразимом издании, — даже если я никогда их не произносил. Как ни странно, некоторые «серьезные» издания писали самую нелепую чушь, какую только можно себе представить. Вот прекрасный пример того, как утверждение может неверно про-цитироваться, а затем попасть в архив прессы, из которого его потом постоянно откапывают и снова неверно цитируют.

Кроме этого, многие люди заявляют (к сожалению, даже в научных публикациях), по-настоящему негодуя, что я называл плато Наска чем-то вроде «посадочной площадки для космических кораблей» [8]. Ни одного из этих слов не написано в моих книгах [9, 10], особенно в моей книге о Наска «Знаки, обращенные в вечность» [11]. Происходит так, что один автор копирует ошибки другого, добавляя что-нибудь свое. Именно поэтому, и мне жаль об этом говорить, я не могу больше воспринимать серьезно ни одного из так называемых научных авторов, пишущих о Наска.

Доктор Мария Райхе не нашла ответа на загадку Наска. Как раз перед ее смертью в 1998 году один уважаемый пожилой исследователь резко высказывался, что, наверное, Наска — это творение шаманов и духов.

Кажется, что теорий о загадке Наска столько же, сколько рыбы в океане. В своей книге о Наска я записал их столько, сколько смог. Я пропущу библиографию и перейду сразу к списку самых популярных теорий.

Наска — это:

> Астрономический календарь.

> Знаки индейских племен.

> Место поклонения богу воды.

> Место поклонения богу горы.

> Место поклонения богу земледелия.

> Сельскохозяйственные участки земли.

> Пограничные знаки.

> Загоны для животных.

> Тропы для священных деяний.

> Пути прохождения религиозных процессий.

> Сведения о геометрии.

> Место проведения различных церемоний.

> Изображение видений.