Крис Терни - Terni_Kosti_skalyi_i_zvezdyi._Nauka_o_tom_kogda_chto_proizoshlo.395719

Записывая даты правления своих фараонов, егип­тяне пользовались 365-дневным календарем, составлен­ным, вероятно, по ежегодным разливам Нила, вокруг которого выросла их цивилизация. Год состоял из 12 ме­сяцев, содержавших по три неделидесятидневки, — та­ким образом получалось 360 дней, а оставшиеся пять приплюсовывались в конец сезона сбора урожая. Не­смотря на то что, по мнению великого австрийского математика Отто Нойгебауэра, у египтян получился «единственный за всю историю человечества разумно устроенный календарь», через какое-то время недо­стающие в каждом году шесть часов в сумме давали ощутимый сдвиг календаря относительно природных сезонов. Мы уже проходили это с римлянами.

Ключевую роль в сопоставлении списков прави­телей с сегодняшним календарем играют астрономи­ческие наблюдения, поддающиеся независимой датировке, и тут очень помогает звезда Сириус, она же Песья звезда. Египтяне эту ярчайшую точку ночного неба называли Сопдет. Изначально для жителей Егип­та ее появление на горизонте прямо перед рассветом совпадало с разливом Нила, которым начинался ка­лендарный год. Еще в 3000 г. до н.э. богиню Сопдет изображали в виде сидящей коровы с растением меж­ду рогами — в иероглифическом письме символ, озна­чающий «год».

Однако накапливающиеся с каждым годом шести­часовые отставания приводили к тому, что восход Сопдет совпадал с началом 365-дневного админи­стративного календаря лишь раз в 1460 лет (так на­зываемый «цикл Сириуса»), К счастью, во время очередного такого совпадения в 139 г. н. э. Египтом уже владели римляне, которые выпустили в озна­менование необычного события памятную монету. Благодаря им мы теперь можем обратным отсчетом определить предыдущие случаи, когда восход Сопдет совпадал с началом календарного года, — примерно 1321-1317 гг. до н. э. и 2781-2777 гг. до н. э. Поскольку записи об этих астрономических явлениях привязаны к определенным периодам царствования, на них мож­но опираться при сопоставлении списков правителей с нашим календарем.

К сожалению, сопоставить восходы Сопдет и наш календарь — задача потруднее, чем может показаться. Историки привычно исходили из того, что астрономические наблюдения велись в Мемфисе или Фивах, то есть в средней части Нила. Однако даты совпадения восхода Сопдет с началом года по египетскому календарю могут варьироваться в зависимости от широты, на которой проводились замеры. Возможно, на самом деле наблюдения велись с острова Абу (Элефантины), расположенного южнее, или откуда-то еще. Таким об­разом, празднества, посвященные знаменательному совпадению, проводились в разное время, обусловлен­ное географической разницей наблюдений.

Самое поразительное, что при всех достижениях своей цивилизации египтяне не обращали никакого внимания на расхождения между календарем и дей­ствительностью, продолжая пользоваться установлен­ным годовым циклом в 365 дней. Не заметить эти рас­хождения они не могли, поскольку за несколько ты­сячелетий успело пройти несколько циклов Сириуса. Возможно, это расхождение носило для них некий глубинный смысл, который нам теперь не постичь. Как бы то ни было, египтяне тысячелетиями пользо­вались календарем, не отражающим действительную смену времен года. В 238 г. до н. э., при Птолемеях, был введен високосный год, который, впрочем, все равно игнорировали, пока в 30 г. до н. э. Птолемей Август своей властью не настоял на его использовании.

Что же мы имеем в итоге? Существование египет­ской цивилизации измеряется тысячелетиями, однако непрерывного летоисчисления с перечнем правителей в хронологической последовательности не велось, по­скольку начало каждого нового царствования воспри­нималось как новая эпоха. В результате перед нами собрание разрозненных древних источников, пред­ставляющих собой документы царствования отдель­ных правителей, сохранившиеся в иероглифических записях в разных концах страны. Усиливало путаницу и отсутствие високосного года в древнеегипетском календаре. Однако, чтобы определить дату постройки пирамид, необходимо как-то привязать периоды цар­ствования египетских правителей к современному, привычному нам календарю.

В Египте сменилась 31 династия, каждая состо­явшая из нескольких правителей. Завершилась эта череда в 30 г. до н.э. самоубийством Клеопатры VII и убийством Цезариона, ее сына, рожденного от Юлия Цезаря, когда Египет окончательно стал частью Рим­ской империи. Династии в большинстве своем образо­вывали «царства» — стабильные периоды правления, внутри которых относительно несложно проследить смену правителей и определить даты их правления.