Михаэль Лайтман: Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание)

Но если мы не примем данный нам дар Творца как бесценный подарок, если не поднимем флаг нашего духовного призвания, не примем на себя возложенное свыше на нас – наши страдания не прекратятся, не убежим мы от них и не откупимся, ничем не задобрим врагов наших. Ведь все они в руках Творца и все их действия только направлены на то, чтобы подтолкнуть нас к цели творения.

На ближайший месяц мы акцентируем свою внутреннюю работу на двух мыслях:1) во время занятий, 2) вне занятий. Во время занятий, как утром так и вечером, в первую очередь все должно начинаться с мысли-причины "Для чего я открываю книгу, для чего я слушаю, для чего я думаю, зачем мне надо изучать Каббалу и т.п.

Это необходимо для того, чтобы немедленно вызвать в себе изнутри контроль, что причиной моего поведения является поиск духовного спасения, а не просто жажда познания, потому что само знание, почерпанное из книги без постижения самих объектов, мертво. Ведь изучающий не понимает о чем он учит, что стоит за названиями духовных объектов.

Может быть он изучает какие-то зависимости между абстрактными объектами, но и зависимости-то они совершенно им неощущаемые. Поэтому вся учеба имеет смысл только если она кок средство достижения духовного, с целью ощутить Творца, а главное, чтобы вызвать на себя излучение окружающего света ради исправления своих свойств, потому что ощутить Творца можно только в мере сравнению своих свойств с ним!

Советую еще раз просмотреть «Предисловие к ТЭС» п.155 и в начале, где сказано о количестве и качестве усилий человека, которые он должен приложить в изучении Каббалы. Основное – это качества усилия: насколько мне важно чтобы результатом учебы стало мое исправление. А оно зависит от величины осознания эгоизма, как препятствия к совершенству и вечности, ощущению Творца ради исправления, а не ради любознательности. Т.о. качество усилия – это производная от подготовительной работы над собой, выяснения что именно я желаю видеть результатом того, что встаю, спешу на урок, пытаюсь не дремать в эти ночные часы, зачем живу вообще. Количество же усилий измеряется не столько часами, которые я провел над каббалистическими книгами, а количеством раз во течение часа, когда я отключился в мыслях о цели учебы и снова, волевым усилием вернулся к мысли о причине и цели. Частота выхода и входа в эти мысли и дает результат, потому что помехи посылаются свыше, специально, чтобы правильная цель стала постоянно мыслью, на которой уже базируются остальные мысли, из которой уже исходят все поступки, вся деятельность человека.

Это что касается времени, проводимого над книгой в группе. В остальное же время необходимо постоянно стремиться находиться в состоянии внутренней беседы с Творцом, тихонько внутри себя постоянно обращаться к Нему, стремиться, чтобы никакие внешние помехи, а их специально посылает Сам Творец, не нарушали течение связи и беседы с Ним. Постоянная мысль о том, что Он существует и есть то, что должно быть основой, подкладкой, из которой будут строятся все мысли и решения человека.

Этим человек привыкает, приучает себя к ощущению Творца. Требуются большие усилия для того, чтобы не оторваться от мысли и беседы с Творцом. Сам Творец обрывает эти мысли и течение беседы в человеке, специально, чтобы дать человеку контроль, осознание того, насколько он внутри этого мира, т.е. внутри окружающих его мыслей окружающих его.

И усилия во время учебы и усилия в остальное время необходимы для того, чтобы в итоге создать в человеке острую потребность ощутить Творца, иначе он совершенно вне цели, что только раскрытие Творца может помочь ему справиться со своим эгоизмом и следовать Творцу. А явное раскрытие Творца следует немедленно как только в человеке возникает истинное желания получить свыше свет, силу ради исправления, а не ради утоления знания или наслаждения.

Я предлагаю всем моим ученикам принять на себя обязательство контролировать эти два усилия, во время учебы и вне ее, в течение ближайшего месяца. Это и есть на ближайший месяц наше практическое занятие по Каббале. В итоге этого и с помощью Творца, мы выйдет на раскрытие Его нам и тогда наши занятия обретут истинную практическую базу… Поскольку мы все изучаем вместе, относимся к одной группе, объединены у одного учителя, кроме окружающего каждого света, все вместе окружены общим окружающим светом.

Этот свет представляет собой совокупность частных. Если человек в своих мыслях и усилиях уделяет место, принимает во внимание, что как он так и остальные теперь все вместе и постоянно заботятся о увеличении этого окружающего света для исправления своих товарищей по учебе, все получают большую подпитку, а он – соответственно произведенному эффекту. Поэтому надо осознать коллективную ответственность о исправлении группы, а затем и всего мира через мои усилия исправить себя, но не других. Да поможет нам Творец сблизиться с Ним!