Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Я хочу задать более практический вопрос: может ли человек влиять на эти события, и зависит ли что-то от человека?

Мы изучаем устройство и функционирование всей системы мироздания именно для того, чтобы точно знать, где и как мы можем вмешаться, что изменить. Вообще, напрямую человек не может влиять на свой корень, на источник, из которого он исходит. Ведь он находится на ступень ниже, является производным от него.

Но, исправляя себя, становясь по свойствам подобным своему корню, человек изменяет в себе ощущение получаемого свыше: вместо ударов судьбы, постоянных неприятностей, повседневных трудностей он начинает ощущать блаженство, покой, совершенство, всеобщее познание.

Творец создал нас в этом мире, чтобы мы с помощью Каббалы освоили высший мир, и сами бы стали управлять своей судьбой. Знание Каббалы должен принести всем народам народ Израиля. Если он не несет миру знание о духовном мире, о высших силах, он этим препятствует всему миру стать лучше, счастливее.

Это подсознательно ощущают другие народы, и это проявляется в их ненависти к Израилю. Спасением от всех проблем может быть только одно – выполнять свою миссию в этом мире как народ богоизбранный именно для этой цели. Наше избрание в том, чтобы создать связь между народами и Творцом. Пока мы этого не сделаем, обе стороны, народы и Творец, будут нас к этому толкать.

К счастью, время работает на нас, и близится внутреннее, духовное и внешнее, физическое освобождение всего человечества, как сказано в "Предисловии к книге «Зоар», п. 65-80 (серия «Каббала», книга 5). Ведь как не может человек существовать в нашем мире, не имея знаний о нем, так и душа человека после смерти тела не в состоянии существовать в высшем мире, если не получит предварительных знаний о нем. Поэтому знание Каббалы не только обеспечивает нас комфортным существованием в этом мире, но обеспечивает вечное и совершенное существование в мире будущем.

Благословен человек, ищущий защиту в Тебе, пробуждающийся от проникновения Твоего в сердце свое. Благословен человек, который, услышав Заповеди, Тору и наставления Твои, запечатлевает их в сердце своем.

Ты производишь Свет и творишь Тьму, делаешь мир и творишь все. И если дал Ты мне слух, слышать Тебя вечно любовью души, и не показал мне, как глаза Твои наблюдают за мной от конца мира и до конца его, было б достаточно мне.

И если обещал Ты мне достичь в будущем всех мудрецов Твоих, быть среди восходящих к Тебе, но не поднял меня к ним в настоящем, было б достаточно мне.

И если бы поднял меня к ним в настоящем, но не постиг бы я, что Твоё Величие, не прощающий, и не ограничивает Тебя никто, было б достаточно мне.

И если постиг я, что не ограничивает тебя никто, и не указал бы Ты мне дом молитвы, где получил я из рук Твоих всё недостающее, было б достаточно мне.

И если удостоился я призыва Твоего и ответа, как спрашивает человек у другого, о всех сомнениях в сердце, и не осчастливил бы меня Ты явлением в один из дней, и рождением в изгнании в другой день, было б достаточно мне.

И если не осветил меня знанием тайны ещё в стране исхода и не поставил меня в этом начале, чтобы почувствовать наполнение Тобою в сердце моем там, было б достаточно мне.

И если удостоился я почувствовать весь Твой Свет, светить внутренним светом во мне, и не дал мне знать, что это желанная суть всех творений и наслаждений Твоих, было б достаточно мне.

И если дал мне знать о Твоём наслаждении, ожидаемом Тобою от Небес и Земли, и не научил меня, как благословлять во все дни и освящать Тебя во все времена, было б достаточно мне.

И если удостоился я благословения всех дней и святости всех времён, прошлого и будущего воедино, и не помог Ты мудростью и дружелюбием уравновесить меня и снять с меня стыд, было б достаточно мне.

И если удостоился я очищения до уровня небес и их сил и тайн: «К Творцу молитва твоя», и не спросил Ты меня в соответствии с писанием: «Выполнят ли сыновья твои Мой Завет?», было б достаточно мне.

И если слышал из уст Твоих клятву святостью Твоей: «солгу ли именем Давида!», и не напутствовал меня, что кроме этого Твоего наслаждения, всё принадлежит к наслаждениям ради себя, было б достаточно мне.

И если изложил я Тебе всю мудрость и каждое чувство, и лишь к Свету Твоему все мои обращения, и не пояснил мне, что нечего мне более дополнить, и могу уйти я из этого мира, было б достаточно мне.