Михаэль Лайтман: Книга 2. Схема мироздания (старое издание)

клипа, в которой перемешано хорошее и плохое.

ШВИРА КЛИ

поломка сосуда, негодность кли к получению света.

БЭТЭН (ЖИВОТ)

нижняя часть тифэрэт в гуф парцуф, место беременности и рождения.

ГАН ЭДЕН (РАЙСКИЙ САД)

малхут мира Ацилут.

ДАДЭЙ БЭИМА (СОСКИ ЖИВОТНОГО)

нижняя часть нэцах и ход парцуфа Атик, находящиеся в мире Брия.

РЭАЙОН (БЕРЕМЕННОСТЬ)

зивуг на решимо катнут парцуфа.

ЗМАН РЭАЙОН (ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ)

время в духовных мирах есть обновление формы. И поэтому развитие парцуфа – изменение формы до его рождения, называется временем беременности. В зависимости от количества света, необходимого для развития – 7, 9 или 12 месяцев.

КОТЭЛЬ (СТЕНА)

масах.

МЭЦАХ (ЛОБ)

кетэр в рош парцуф.

ЗМАН (ВРЕМЯ)

переход от причины к следствию.

МАКОМ (МЕСТО)

желание духовного.

НУКВА НИФРЭДЭТ (ОТДЕЛЕННАЯ НУКВА)

малхут в З"А мира Ацилут.

СИЮМ АЦИЛУТ

окончание мира Ацилут в парса, соответствует сфире бина в соф Гальгальты (если разделить соф Гальгальты на десять сфирот).

СИЮМ А"К

мир Адам Кадмон оканчивается в точке нашего мира, центральной точке всех миров.

ЭЦ ДААТ (ДРЕВО ПОЗНАНИЯ)

место от хазэ до сиюм З"А.

ЭЦ ХАИМ (ДРЕВО ЖИЗНИ)

место от начала до хазэ З"А.

ТХИЯТ МЕТИМ (ВОСКРЕШЕНИЕ МЕРТВЫХ)

выход из мира Ацилут называется «мита» (смерть), так как это следствие исхода ор хохма из кли. Подъем, то есть возврат из БЕ"А в мир Ацилут, называется оживление, или воскресение мертвых.

БЭЭР (КОЛОДЕЦ)

сфира есод в парцуфе нуква в мире Ацилут.

МАКОМ ЗИВУГ ВА"К

в малхут, то есть в пэ рош парцуфа.

МАКОМ ЗИВУГ В АЦИЛУТ

зивуг в мире Ацилут происходит между парцуфом З"А и парцуфом нуква (малхут). Причем, здесь масах находится в есод, и потому есод называется брит (см. брит-мила). Так как в З"А есть ор, то его есод выделяется из парцуфа в месте масаха и наоборот – есод нуква углублен из-за отсутствия света в месте ее масаха. Причем, так как нуква родилась отделением от З"А, то размер выступления наружу есода З"А равен размеру углубления есода у нуквы.

БЭН (СЫН)

каждый последующий парцуф относительно предыдущего.

ДАМ ТАГОР (ЧИСТАЯ КРОВЬ)

часть МА"Н, не прошедшая анализа разделения, часть, на которую еще не сделан зивуг дэакаа. Поднимаясь из есода нуквы в ее хазэ, превращается в халав (молоко).

ДАМ ТАМЭ (НЕЧИСТАЯ КРОВЬ)

часть МА"Н в есоде нуквы, не поднимающаяся в хазэ, а возвращающаяся в клипот (см. дам лида – родовая кровь).

ЯИН (ВИНО)

часть МА"Н, дополняющая здание Ацилут.

ИРУШАЛАИМ

точка малхут в парцуф нуква.

22 БУКВЫ АЛФАВИТА

кли, составляющие парцуф, как буквы в нашем мире составляют слова, передающие всю мудрость мира. Форма их взаимных зивугим соответствует их очертаниям. Конечные буквы алфавита – масах и авиют парцуфа.

НИКЕЙВА, НУКВА

сфира или парцуф малхут мира Ацилут. От слова нэкев – отверстие для прохождения света.

МУЖСКИЕ ДУШИ

души, рожденные на МА"Н от З"А.

ЦИОН

сфира есод в парцуфе нуквы.

СОН

состояние парцуфа, в котором поднимается МА"Н, то есть исход света вверх. Остается лишь небольшая, витальная порция света.

ЭДОМ

бина называется «Высшая Страна», а малхут – «Низшая Страна». В Ц"Б, когда малхут поднимается в бину, то последняя называется эдом.

ОЛАМ АБАА (БУДУЩИЙ МИР)

бина.

АВИР (ВОЗДУХ)

ор руах, то есть ор хасадим.

ТРИ ДНЯ АБСОРБЦИИ СЕМЕНИ

необходимое время анализа семени в есод нуква.

ТРИ ГОДА ОРЛА (НЕЗРЕЛОГО ПЛОДА)

следствие подъема сфирот нэцах, ход, есод – плода – в хэсэд, гвура, тифэрэт. В развитии человеческого плода – три первых месяца беременности.

40 ПЕРВЫХ ДНЕЙ РАЗВИТИЯ ПЛОДА

зарождение основных частей тела вследствие наполнения плода светом от Има-бина.

ХАЗЭ (ГРУДЬ)

среднее между высшим и низшим парцуфами.

ЕНИКА (ВСКАРМЛИВАНИЕ)

24 месяца, вследствие чего З"А достигает половины уровня руах.

ХАМИШИМ ШЭАРЭЙ БИНА (50 ВОРОТ БИНЫ)

пять частей масаха, по десять сфирот в каждой части в Има мира Ацилут.

ЧЕТЫРЕ ВИДА «КРИЯТ ШМА»

ночью после благословения на сон уходит из З"А мохин и остается только поддерживающая жизнь витальная сила – ор нэфэш. Посредством Крият Шма (чтения «Слушай, Израиль, наш Творец Един») в полночь возвращаются келим АХА"П в парцуф, и З"А увеличивается до десяти сфирот с ор руах.

Следующая Крият Шма – в начале утренней молитвы: мохин от зивуг в полночь исчезает к утру, и снова З"А остается с ор нэфэш, и от чтения утреннего Крият Шма в него входит ор хая.