Вайдурья сутра

Играя на музыкальных инструментах и распевая хвалебные гатхи, пусть они обходят с право налево изображение будды. Кроме того, пусть они вспоминают о добродетелях и заслугах обетов этого Татхагаты. Они (так же) должны читать и декламировать эту Сутру, проникать в ее смысл, и объяснять его другим. Тогда они (смогут) обрести то, чего они ищут: те, кто ищут долгую жизнь - обретут долголетие; те, кто ищут богатство - обретут богатство; те, кто ищут чиновничьи должности - обретет их; те, кто хочет иметь сына или дочь - будут иметь их.

Кроме того, если человек внезапно (во сне) увидит кошмар, увидит плохие предзнаменования, увидит стаю странных птиц или ошутит много жутких примет в его жилище, то (он) должен почитать и сделать подношение многими прекрасными вещами Почитаемому в Мирах Учителю Врачевания Царю Вайдурьевого Света, тогда все кошмары, плохие предзнаменования и зловещие приметы исчезнут и долго не будут беспокоить его.

Когда человек подвергнется опасности от воды, огня, ножей или ядов; или стоя на вершине крутой горы или в (другом) опасном месте; или перед свирепыми слонами, львами, тиграми, волками, медведями, ядовитыми змеями, скорпионами, сороконожками, многоножками, комарами, москитами или другими страшными явлениями, то если он даже одной единственной мыслью вспомнит, почтит и сделает подношение этому будде, он будет освобожден от всех этих страшных явлений.

Когда другие страны вторгнутся или когда ее (наводняют) воры или бунтовщики, то если человек сможет вспомнить и почтить этого Татхагату, тогда он будет свободен от всего этого.

Кроме того, Манджушри, могут быть добрые мужчины или добрые женщины с чистой верой, которые всю их жизнь не почитали других богов, но только брали прибежище у Будды, Дхармы и Сангхи. Они приняли и хранят заповеди, такие как пять заповедей (панча шила), десять заповедей, четыреста заповедей бодхисаттвы, двести пятьдесят заповедей бхикшу или пятьсот заповедей бхикшуни. Возможно они нарушили некоторые заповеди, (которые) они приняли и боятся упасть в плохие миры, то если они сконцентрируются на произнесении имени будды и будут почитать и делать ему подношения, то они никогда не переродятся в трех плохих мирах.

Если есть женщины, которые вот-вот должны родить и страдают от сильных болей, то если они искренне будут декламировать его имя и будут почитать, восхвалять и делать подношение этому Татхагате, то все ее страдания исчезнут. Новорожденный ребенок будет крепок и здоров, и будет иметь хороший характер. Все кто увидят его будут счастливы. Он будет умен и проницателен, спокоен и уверен, с немногими болезнями, и никакой злой дух не сможет похитить его жизненную силу».

В это время Почитаемый в Мирах обратился к Ананде: «Заслуги и добродетели Почитаемого в Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света, о котором я почтительно говорю, являются (результатом) исключительно глубокой практики всех будд. Это трудно понять и постигнуть. Веришь ли ты этому или нет?»

Ананда ответил: «Великий Добродетельный Почитаемый в Мирах, я не имею никаких сомнений Относительно сутр проповедуемых Татхагатой.

Почему? Потому что действия тела, речи и ума всех будд чисты. Почитаемый в Мирах, солнце и луна могут упасть; Сумеру - царь гор, может опрокинуться или развалиться, но слова будд никогда не меняются.

Почитаемый в Мирах, есть живые существа, (у которых) вера несовершенна, и которые слыша о исключительно глубокой практики всех будд, думают так: «Как можно обрести такие высокие добродетели и блага просто декламируя имя одного будды Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света? » Думая так они уничтожают веру и клевещут (на Дхарму). Они потеряют за время одной долгой ночи огромные добродетели и радость, и упадут на три плохих пути, где и будут блуждать».

Будда сказал Ананде: «Если есть живые существа услышавшие имя Почитаемого в Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света и искренне примут и будут хранить его без каких либо сомнений, они не упадут на три плохих пути.

Ананда, это исключительно глубокая практика всех будд, которой трудно поверить, трудно понять! Ты должен знать, что твои способности восприятия этого исходят из «божественных» сил Татхагаты. Ананда, все шраваки (слушатели), практьекабудды (одинокие будды) и бодхисаттвы, которые еще не поднялись на землю (бодхисаттвы) -не способны поверить и понять эту Дхарму, такой какой она является на самом деле. Только бодхисаттвы, которым осталась одна жизнь до обретения состояния будды способны понять ее.