Вайдурья сутра

Если такие существа, находясь в человеческом теле услышат имя Почитаемого В Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света и благодаря этой доброй причине будут способны вспоминать о нем и искренне находить Прибежище у этого будды, тогда, благодаря «божественным» силам будды, они освободятся от всех страданий. Они будут обладать глубоким корнями и они будут мудры и многознающи. Они всегда будут искать высшую Дхарму и встречать добрых друзей. Они постоянно будут разрывать сети мар и покрывало неведения. Они высушат реки омрачений и освободятся от рождения, старости, болезни и смерти; беспокойств, горя, страданий и неприятностей.

Кроме того, Манджушри, могут быть такие существа, которые переполнены надменностью и упрямством и вступают в диспуты, принося неприятности как другим так и себе. В своем теле, речи и уме, они создают огромное количество плохой кармы. Никогда не совершают благо и не прощают другим, заранее планируя зло - подставляют других. Они молятся духам горных лесов, деревьев и могил. Они убивают живых существ для жертвоприношения крови и плоти якшам и ракшасам. Они пишут имя своих врагов и делают их изображения, и тогда они воздействуют на имена и изображения черными мантрами. Они вызывают духов паралича, произносят заклинания, или управляют духами, - убивая или вредя своим врагам. Однако, если жертва услышит имя Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света, тогда все это зло потеряет силу вреда. Зло вернется к тому человеку, который совершил его. Они обретут благо, спокойствие и счастье, не долго будут иметь мысли злобы или вражды. Каждый будет радоваться и будет доволен тем, что имеет. Вместо того, что бы вредить, они будут искать благо для других.

Кроме того, Манджушри, могут быть среди четырехчастного собрания бхикшу, бхикшуни (монахи и монахини), упасаки, упасики (миряне и мирянки), а так же другие добрые мужчины и добрые женщины с чистой верой, которые примут и будут хранить восемь заповедей - восемь лет, один год или три месяца, соблюдая их и обучая этому других. С этими корнями, они могут дать обет родиться в Западной Земле Сукхавати, где пребывает будда Амитабха (Бесконечный Свет), чтобы слушать Дхарму. Однако их намерение может быть не твердым. Но все же если они услышат имя Почитаемого в Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света, тогда в конце их жизни перед ними появится восемь великих бодхисаттв. Их имена: бодхисаттва Манджушри, бодхисаттва Постигающий Звуки Мира, бодхисаттва Обретший Великие Силы, бодхисаттва Неисчерпаемые Мысли, бодхисаттва Драгоценный Цветок Удумбары, бодхисаттва Царь Врачевания, бодхисаттва Высший во Врачевании и бодхисаттва Майтрея. Эти восемь великих бодхисаттв появятся в пространстве, покажут им путь и они естественно переродятся путем превращения в той земле, в бутоне прекрасного цветка с миллиардами разноцветных (лучей света).

Или по этой причине они могут родиться на небесах. Хотя они и переродятся на небесах, их добрые корни не уничтожатся, и так они не упадут на три плохих пути. Когда их жизнь на небесах придет к концу, они переродятся вновь среди людей. Они смогут стать чакравартинами - царствующими над четырьмя континентами добродетельно и непринужденно, приводя неисчислимые сотни, тысячи живых существ к соблюдению десяти добрых деяний. Или они могут родится как кшатрии, брахманы, старейшины или сыновья благородной семьи. Они будут так богаты, что в их хранилищах не будет свободного места. Красивые обликом, они будут окружены большим количеством родственников. Они будут образованы и мудры, храбры и доблестны, подобно великим и благородным людям.

Кроме того, Манджушри, когда будда Учитель Врачевания Царь Вайдурьевого Света обрел бодхи, то благодаря силам данных обетов, он думал о живых существах, которые испытывают различные виды болезней и страданий. Одни страдают от болезней таких как истощение, ослабление, иссушение или желтая лихорадка; другие - [страдают) от вреда духов (вызывающих) паралич или от яда змей и гадюк. Одни умирают в молодости (из-за неизлечимых болезней), другие преждевременно умирают [от несчастного случая). Он пожелал рассеять все их болезни и страдания, и его желание исполнилось.

В это время, Почитаемый в Мирах вошел в самадхи называемое «уничтожение страданий и мучений всех существ». После того как он вошел в это самадхи, из его тела вышел яркий свет. Затем он произнес следующее дхарани: