Вайдурья сутра

Однако Манджушри, если я буду говорить кальпу или больше об обетах данных Почитаемым в Мирах Учителем Врачевания Царем Вайдурьевого Света, когда он следовал по пути бодхисаттвы, и о заслугах, добродетелях и украшении его земли, то я все равно не смогу все их назвать.

Эта Земля Будды чистая - там нет больных людей, нет плохих путей, нет звуков страдания. Почва там из сапфира (вайдурьи), дороги и висящие вдоль них веревки из золота. Городские стены, башни, дворцы, ворота, решетки окон - все сделаны из семи драгоценностей. Добродетели, заслуги и украшения этой земли похожи на те, что в западной земле Сукхавати.

В этой земле проживают два бодхисаттвы-махасаттвы; первого зовут Солнечный Свет,второго Лунный Свет.Они гпавы среди бесчисленных, неисчислимых собраний бодхисаттв и являются (главными) помощниками того будды. Они способны сохранять драгоценную Дхарму Почитаемого В Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света. Следовательно, Манджушри, все добрые мужчины и женщины, которые имеют чистую веру, должны дать обет родиться в той земле будды».

В это время, Почитаемый В Мирах сказал бодхисаттве Манджушри:

«Манджушри, (есть такие) живые существа, которые не отличают добра от зла, которые впадают в жадность и скупость, и которые ничего не дают и ничего не берут. Они глупы, невежественны, и у них отсутствует вера. Они накопили много богатств и сокровищ и ревностно охраняют их. Когда они видят проходящих нищих, они чувствуют раздражение. Когда они дают милостыню (они думают, что в этом) нет блага для них самих, они чувствуют, что они, как будто отрезают куски мяса со своего тела, и страдают от глубокого и мучительного раскаяния.

Эти бесчисленные скупые и несчастные существа, которые хотя и накопили много денег, живут так скромно, что во всем отказывают себе. Как много теряют их родители, жены, слуги и нуждающиеся! Когда приходит конец их жизни, то они перерождаются среди голодных духов (претов) или животных. (Но) если они услышат имя этого будды Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света в их прошлом человеческом существовании и вспомнят имя этого Татхагаты, то хотя и находясь в плохих состояниях они тут же переродятся в мире людей. Кроме того, они будут помнить свои прошлые жизни и будут страшиться страданий плохих состояний. Они не будут находить удовольствия в мирских развлечениях, но будут с радостью совершать даяние и восхвалять других, которые делают также. Они не будут скупиться и будут давать все, что имеют. Постепенно, тем, кто приходит к ним с нуждой, они будут способны отдавать свои собственные головы, глаза, руки, ноги и даже все тело, не прося взамен ни денег, ни имущества!

Кроме того, Манджушри, есть такие существа, которые хотя они и являются последователями Татхагаты, тем не менее, нарушают нравственность (шилу). Другие, хотя они и не нарушают шилу, тем не менее, нарушают правила и уставы (винаю). Другие, хотя они не нарушают шилу или правила и уставы, тем не менее, уничтожают свои собственные правильные взгляды (дршти). Другие, хотя они и не уничтожают свои правильные взгляды, тем не менее, пренебрегают Учением (дхарма), так они не способны понять глубокое значение сутр, которые проповедуются Буддой. Другие, хотя они учатся, тем не менее, взращивают высокомерие. Омраченные высокомерием, они оправдывают себя и пренебрегают другими, клевещут на глубокую Дхарму, и присоединяются к свите демонов.

Такие глупые действия не соответствуют (правильным) взглядам и кроме того, (становятся) причиной (того, что) неисчислимые миллионы существ падают в яму великих страданий. Эти существа пребывают в мирах адов, животных и голодных духов (претов). Но если они услышат имя будды Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света, они способны будут отбросить свои плохие действия и следовать (по пути) правильной Дхармы, и благодаря этому избегут попадания в плохие существования. Если есть те, кто попал в дурные существования, так как они не отбросили свои плохие действия и не следовали правильной Дхарме, то благодаря «божественным» силам обетов этого Татхагаты, услышав имя того будды даже только один раз, то после этого они пересекут существование, и переродятся снова в мире людей. Они будут придерживаться правильных взглядов и будут всегда усердны (в продвижении по Пути) совершенства (парамит). Их умы будут спокойны и радостны, они будут прилежно изучать учение и снова переродятся в мире людей.

Кроме того, Манджушри, если есть живые существа, которые таят в себе скупость и пренебрегают другими, то они упадут на три плохих пути (и будут прибывать там) тысячи лет рождаясь в мире как ослы, лошади, верблюды и быки, которые (постоянно) подвергаются избиению, испытывают голод и жажду, и переносят тяжелые ноши по дорогам. Или они могут переродиться среди низких людей, как рабы или слуги, которые всегда находятся в подчинении других, и которые никогда не чувствуют покоя.