Narushevich_Otkuda_berutsya_i_kuda_devayutsya_dengi.436405

|стие, и разрушают благословение высших сил, кото- екаждая мать и каждый отец получает свыше как 'собие. В разных странах есть определенное пособие l детей, но вы не представляете даже, какое огромное кобие на детей платится высшими силами. А стоит рать терроризировать детей своими эмоциями, в лю-Р форме, а особенно чувством вины, скорби и гнева, ВС ■тут же человек начинает терять свое благочестие, вфоблемы в нашей судьбе возникают из-за того, что р столкнулись в своих желаниях с желаниями других живых существ, и проигнорировали их, то есть, пове/ себя не очень корректно. Есть три категории живых с ществ - это высшие силы, которые управляют всеь* процессами в этом мире и вершат наши судьбы, живь существа вокруг нас, в разных формах, и, наконец, м сами, наши собственные ум и тело, наши прошлые ж< лания, природа наших стремлений. Причем иногда м безобразно обращаемся с ними, с тем, что нам дано. Ч< ловек может очень сильно навредить себе, если ид( против своих желаний. Например, если женщина хоч< замуж, но убеждает себя, что ей нужно делать карьер; через несколько лет она может получить жестокие реад ции от своего ума и тела. Она не задумывалась над п< следствиями, начиная бизнес тогда, когда надо бьц строить отношения, или, отправляясь на курсы повь шения квалификации, когда у нее оставались после;! ние годы, чтобы родить ребенка, например. Но со вр< менем ее тело отреагирует на это, а потом и психика. / Таким образом, мы сами себе создаем проблемы, ко; да не учитываем желаний тех, кто живет вокруг нас, „ свои собственные желания. Представляете, до како! можно абсурда дойти? Можно жить вразрез с самим с< бой, как люди говорят, жить вразрез со своей совесть* быть не в ладах со своей личностью. И вдобавок пол; чать проблемы, которые тоже налиты в сообщающиес сосуды, как суммарная, совокупная энергия сделаннь; нами неправильных поступков, за которые мы получщ проклятия других живых существ, в этой жизни и ; прошлой. s

Самое интересное, мы с бешеной скоростью часто и капливаем эти "приветы" от других живых сутцест действуя в полном невежестве. Например, одним пит? нием человек может полностью превысить баланс стр даний за два-три десятка жизней, и увеличить их кол чество настолько, что его запаса благочестия не хвати чтобы дальше жить счастливо. Поэтому в каждом реги не есть свои традиции, людям тем или иным способе

даюткакие-то ограничения, чтобы они не могли увеличить потенциал своих ошибок, чтобы их "не залило", как говорится. Знаете, когда у вас не работает, например, слив, он наполняется, наполняется, в конце концов, во дазаливает соседей. Точно так же человек иногда не знает, что каждый день его уровень неблагочестия не только не убавляется, но стремительно растет, становится все больше и больше. Именно поэтому его жизнь становится все труднее и труднее, но он не может понять причины, поскольку не видит кармических связей и не верит в них. В реанимацию, в зубного врача верит, а в карму не верит. В бедность верит, но не считает, что она есть следствие неблаговидных поступков его собственной жизни, и воплощается в его судьбе в буквальном соответствии с его собственным выбором.

Теперь переходим к практическому этапу, разберем три аспекта анализа судьбы человека. Предположим, по вертикали находятся, так сказать, баллы и проценты его благополучия, от нуля до ста. А по горизонтали, в астрологическом ключе, разные этапы его жизни под влиянием разных планет. Мы замечаем, явно, что в разные годы благочестие распределяется по-разному. То же самое происходит и с каждым из нас. Скажем, в 90-е, как у вас было с благочестием в деньгах? У кого-то, может быть, неплохо. А вот у кого-то не совсем. В Луганс-| кой области, например, женщины, которым сейчас уже У&а 40, говорят о том, что в то время серьезно думали о ■Самоубийстве, просто, чтобы открыть газ и все. Люди Ш*йли доведены до отчаяния безработицей, бедностью, ИРгсутствием веры в будущее. То есть, на каких-то Крапах мы можем быть в очень отчаянном положении, Иг с течением времени вдруг судьба улучшается. Де-Ирпка может страдать от одиночества на протяжении ■рогих лет, думая, что, если она не вышла в 19 лет за-

муж, то, наверное, у нее какой-нибудь венед безбрачи| или еще что-то. Но это никакой не венец, просто <| судьба на том этапе, скажем, в 17-27 лет, в период Ма| са, не была настолько сильной, чтобы дать ей возмоя ность выйти замуж. Но в какой-то момент открывает! окошечко, и ей говорят - пожалуйста, ваш муж. Вы м| жете хотеть попасть в магазин, но если он открывает^ с 10 утра, а вы пришли в 8, то два часа просто придете подождать. Оттого, что вы пришли, он не должен of крыться. Понимаете? То, что у вас есть желание, tj всегда означает, что есть время ему осуществиться. Э1 я специально постарался изобразить так, чтобы вы п|