Нэнси Голдстоун - Четыре королевы

По завещанию графа Прованского весь его домен, т. е. графства Прованс и Форкалькьер, отходил к четвертой дочери, Беатрис. Это решение было продиктовано желанием избежать раздела владений между несколькими наследниками. В случае, если Беатрис умрет бездетной, оговаривалась передача домена Хайме I, королю Арагона, двоюродному брату Раймонда-Беренгера. Двум старшим дочерям, королевам Франции и Англии, он уделил по сто марок серебра, а графине Корнуэльской, третьей дочери, — пять тысяч. Он также предназначил две тысячи марок надела благотворительности, определил содержание для будущей вдовы, распорядился выплатить его долги и исправить допущенные им несправедливости. На обеспечение этих завещательных действий он отдал доходы от города Ниццы и двух личных поместий. Душеприказчиками он избрал архиепископа Экс-ан-Прованса, епископов Риеза и Фрежюса, а также Ромео де Вильнёва, которому подарил баронство Ванс. (Прим. перев.).

Это явная подгонка фактов под авторское видение. Историческая реальность была намного сложнее и не так красива — как об этом свидетельствуют данные, извлеченные из подлинных документов. См. Приложение «Два графа». (Прим. перев.).

Превращение трубадуров в некое подобие рекламного агентства для незамужних девиц следует целиком оставить на совести автора (см. также примеч. 3). О существовании подобной тематики не говорится ни в одной истории литературы, не упоминается в дошедших от средневековья жизнеописаниях трубадуров. Куртуазная наука, основными создателями и пропагандистами которой как раз и были трубадуры, воспевала исключительно замужних дам. Среди тогдашних жанров были канцоны — песни о любовном чувстве (опять-таки, к замужним дамам), сирвенты — сатирические отклики на злободневные события и т. п., но среди сотен дошедших до нас песен трубадуров (с XI по XIII вв.) нет ни одной , посвященной девицам на выданье, и не могло быть: во-первых, красота как приманка для брака была отнюдь не основным фактором, важнее считалось происхождение, приданое и вероятность рождения детей; во-вторых, воспевание посторонними мужчинами незамужних девушек считалось вредным для их стыдливости и непристойным, а потому могло скорее навредить их брачным планам. (Прим. перев.).

Город Экс-ан-Прованс издавна принадлежал графам, Раймонд-Беренгер V сделал его своей столицей. Таким образом, его вдова и дочь не «укрывались» в замке, а просто жили в своей основной резиденции. Между графом и жителями города давно существовала договоренность о взаимной помощи в случае беды. (Так делалось во всех больших городах, в том числе в Тулузе.) Поэтому призыв графини имел целью только оповестить парод, а не уговорить помочь, как следует из текста. Характерный пример недопонимания автором сути средневековых отношений при точной верности фактам. (Прим. перев.).

Очередной анахронизм автора: восприятие южных (и других) регионов Франции как периферийных, а значит, и провинциальных, возникло лишь после того, как короли добились концентрации власти в своих руках — то есть не ранее середины XVI столетия. Неприязнь Бланки к невестке проистекала из других, скорее всего, сугубо личных причин, как вполне убедительно показано выше в книге. (Прим. перев.).

Клюни (Cluny или Clugny ) — городок (5000 жителей) в восточной части Центральной Франции, на территории бывшей Бургундии. Город вырос вокруг бенедиктинского монастыря, основанного в 910 году герцогом Гильомом I Аквитанским, который отдал во владение монахам свои лесные охотничьи угодья в этих краях. Монастырь стал самым большим и богатым в Европе. Бенедиктинский орден являлся краеугольным камнем стабилизации европейского общества. Настоятели монастыря, сменявшие друг друга, были компетентными государственными деятелями международного масштаба. Пик его влияния приходится на периоде X до начала XII века. Библиотека Клюни была одной из самых значительных во Франции и в Европе в Средние века. В 1562 году аббатство было разграблено гугенотами, большая часть ценных рукописных книг погибла или исчезла. Революция нанесла аббатству еще более страшный удар: в 1790 году толпа ворвалась на территорию, разграбила все, что еще оставалось, и подожгла сами здания. В результате от первоначальных построек до наших дней не дошло почти ничего. (Прим. перев.).