Лидия Неретина - Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Основой крестьянской культуры было ремесло. В работах деревенских мастеров видны сноровка, умение, большая выдумка. Все произведения народного искусства создавались ручным способом, мастер делал сам весь предмет от начала до конца. А это исключало точный повтор. Создавались вещи, похожие друг на друга, но все же они всегда отличались своеобразием формы и декора. В ремесле технические приемы и художественные навыки передавались из поколения в поколение, возникала профессиональность мастерства. Для крестьянских вещей была характерна художественная отработанность, высокое мастерство, приобретенное в результате длительной традиции, которая создавала устойчивость технических и художественных приемов. Великолепная верность рисунка, опыт в обработке материала, переходившие от учителя к ученику, приводили к совершенству. Дошедшие до нас вещи поражают глубокой продуманностью всего облика.

В наше время необходимо возрождение народного искусства, обращение к его наиболее драгоценным источникам, развитие лучших традиций и образование новых ярких, значительных декоративных образцов. Прялка имеет все основания войти в круг предметов, подлежащих вниманию и изучению.

Блок занятий «Русские прялки» включает знакомство с художественной росписью Русского Севера – Мезенской и Пермогорской. Мезенская роспись графична, простой геометрический орнамент способствует развитию ритма, пониманию принципов построения простых орнаментальных композиций. Принцип выполнения изображения птиц и коней легко доступен пониманию детей.

Художественные особенности пермогорской росписи так же понятны детям. В этой росписи устойчив традиционный колорит – применяется всего 3–4 цвета, благодаря которым достигается гармоничное звучание. Цветовая гамма росписи заполняет черный контур рисунка, что соответствует психологическим особенностям детей младшего школьного возраста: сначала рисовать, потом раскрашивать. Основа росписи состоит из мелкого растительного узора, равномерно распределенного по всей плоскости предмета. Композиция симметрична, но равновесие достигнуто распределением цветовых пятен. Сама система росписи, ее свободный характер дают возможность варьировать. Расписывая прялку, один и тот же мастер, по существу, не может абсолютно точно повторить предыдущую. Украшая плоскость прялки, он получает эстетическое удовольствие от возникающих под его кистью каждый раз немного иных узоров, красивых птиц и цветов, скачущих коней. Отсюда многозначность росписи, стимулирующая творческое исполнение (см. цв. ил. 2).

При проведении занятий «Русские прялки» важно не только познакомить с приемами художественных росписей по дереву, но и показать весь путь прялки от стола художника-мастера до будней крестьянской семьи.

Интегрированный характер обучения предусматривает включение в образовательный процесс знаний, полученных на других занятиях. Например, мифологических, когда на уроке учитель говорит о значении образов птиц, коней, «древа жизни», которые в большом многообразии используются в орнаментальных композициях, украшающих прялки.

Таким образом, основная цель занятий по народному декоративно-прикладному искусству – это развитие у детей понимания красоты художественных росписей Русского Севера, формирование художественно-практических навыков при выполнении узоров русской прялки по мотивам народных мастеров.

Цель обуславливает следующие задачи:

1. Дать представление об истории развития художественной росписи по дереву на примере Северных прялок.

2. Развивать умение сравнивать, анализировать, сопоставлять особенности художественной росписи по дереву.

3. Формировать навыки композиционного построения, графического письма, чувство ритма.

4. Воспитывать эстетическую отзывчивость на красоту предметного мира народного декоративно-прикладного искусства.

В основу изучения художественных росписей положены принципы: повтор, вариация и импровизация.

Прялка имеет все основания войти в круг предметов, подлежащих вниманию и изучению. Широкое распространение прялка получила в XVIII–XIX вв., когда она была не только орудием труда, но и произведением народного искусства. В ней ярко отражена художественная культура, фантазия и любовь народного мастера к прекрасному.

Неповторимое своеобразие художественного оформления прялок привлекало к себе внимание. В ней художественное творчество народа неразрывно соединялось с трудом. Пожалуй не одно орудие труда не получило столь разнообразных форм и не украшалось с такой любовью, как прялка. Каждая имела свой «характер».