Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Третья точка зрения лежит посередине. На основании этой точки зрения блага вытекают из двух, а как утверждают некоторые, даже из трех источников и немедленно соединяются в один нераздельный поток. Здесь они, однако, подпадают под влияние образования ценности, от которого течение потока немедленно снова начинает разветвляться и переплетаться. Люди, оценивая посредством определения потребительной ценности и основанной на ней меновой ценности, различных благ и видов благ то значение, которое для них имеют таковые, в зависимости от количества и интенсивности их потребностей, с одной стороны, и от существующего количества средств удовлетворения, с другой, устанавливают разницу между благами — возвышают одну их часть и понижают другую. И вот появляются сложные изменения уровней, приливы и отливы, под влиянием которых массы потока благ постепенно выделяются в три рукава, из которых каждый имеет свое особое устье: первый выливается в доход земельных собственников, второй — в доход рабочих, третий — в доход капиталистов. Эти три рукава, однако, не только не тождественны с двумя или тремя источниками, но по своей силе даже не соответствуют им. О силе течения каждого из этих рукавов при устье свидетельствует не сила течения каждого источника, а та доля соединенного потока, которую образование ценности отвело каждому из них. К этой точке зрения сводятся все остальные теории процента. Относя окончательное распределение к стадии образования ценности, они считают своей обязанностью вернуться в своем теоретическом объяснении к этой области: они расширяют и развивают проблему распределения процента в проблему ценности.

Какая же из этих трех основных точек зрения была правильной? Для трезвого и беспристрастного исследователя решение не могло возбудить сомнения.

Первая точно не была таковой. Не только капитал не является первичным источником благ, так как он всегда был плодом природы и труда, но нет также, как мы в этом достаточно убедились, никакой силы какого бы то ни было фактора производства, которая сама по себе могла бы придавать его физическим продуктам уже и определенную ценность. Подобно ценности вообще и прибавочной ценности в частности, процент на капитал не появляется в готовом виде уже в производстве благ: проблема процента не представляет собою в чистом виде проблемы производства.

Но и вторая точка зрения не могла быть правильной. Ее опровергают факты. Не только в распределении, но уже в образовании ценности появляется посторонний элемент наряду с трудом. Столетний дуб, который за все продолжительное время своего роста требовал одного дня заботливого труда, имеет в сто раз большую ценность, чем стул, который был изготовлен из нескольких досок тоже в течение одного дня. Притом дуб, являющийся продуктом одного дня труда, не сразу приобрел во сто раз большую ценность, чем стул, стоящий одного дня труда. Но день за днем, год за годом его возрастающая ценность удалялась от ценности стула. И как обстоит дело с ценностью дуба, так обстоит оно также с ценностью всех продуктов, которые требуют для своего производства не только труда, но и времени.

Эти медленно и постоянно действующие силы шаг за шагом отделяли ценность дуба от ценности стула и привели к возникновению процента на капитал. Действуя уже задолго до времени распределения благ, они заранее намечают будущую грань между заработной платой и процентом на капитал, ибо труд может вознаграждаться только по принципу: «Одинаковое вознаграждение за одинаковый труд». Если, однако, ценность благ, которые производятся одинаковым трудом, сделалась неодинаковой вследствие напряжения этих сил, то одинаковый уровень заработной платы не может везде покрываться неодинаковым ростом ценности благ: только ценность благ, находящихся в неблагоприятных условиях, придерживается этого уровня и исчерпывается также универсальной нормой заработной платы, которую она определяет; все же блага, находящиеся в благоприятных условиях, превышают означенный уровень, в зависимости от условий образования ценности, и не могут исчерпываться универсальной нормой заработной платы. Если они затем подвергаются окончательному распределению, то, после того как все рабочие за одинаковый труд получили одинаковое вознаграждение, они сами по себе должны оставить еще часть, которую может присвоить и присваивает себе капиталист. Они оставляют ее не потому, что капиталист в последний час, благодаря внезапному набегу, искусственно понизил уровень заработной платы за пределы уровня ценности благ, а потому, что уже задолго до этого тенденции образования ценности повысили ценность тех благ, производство которых стоит труда и времени, над уровнем ценности остальных благ, производство которых требует только немедленно оплачивающегося труда и ценность которых устанавливает в то же время направление универсальной нормы заработной платы, так как она должна быть достаточна для того, чтобы удовлетворить затраченный на ее производство труд.