Гермар Рудольф - Лекции по холокосту

Р:Как-никак, все мы знаем, что евреи в Израиле заслуживают превентивной защиты от любого типа истребления путём оружия массового поражения, независимо от того, является ли эта угроза реальной или же только воображаемой...

С: Ваши слова звучат немного цинично. Разве вы не считаете, что евреи нуждаются в защите от истребления?

Р:Цинизм относится только к тем случаям, когда такая угроза является чистой выдумкой. В конце концов, любая этническая и религиозная группа имеет право на защиту от угрозы уничтожения, и евреи не являются исключением.

Что я хотел показать всеми этими газетными сообщениями, так это то, что не нужно принимать за чистую монету всё, что говорят средства массовой информации — даже если это «Нью-Йорк тайме», — в особенности во время войны. И, думаю, будет справедливо предположить — по крайней мере, в качестве рабочей гипотезы, — что не все заявления относительно событий 1941-1945 годов были полностью правдивыми. Разве не может так быть, что некоторые вещи были до определённой степени искажены, извращены, преувеличены или выдуманы?

С: Возможно...

Р:Чтобы показать вам, как создаётся военная пропаганда, в приложении к этой главе я привёл текст документального фильма, выпущенного в 1992 году немецкой общественной вещательной корпорацией ARD, в цикле «Монитор». В нём повествуется о том, как одна американская рекламная компания, которой заплатило правительство Кувейта, придумала так называемую инкубаторную историю. Для того чтобы заставить США и, в частности, ООН дать согласие на начало войны с Ираком, они провели тест на то, какая страшная история лучше всего сработает. Победило убийство невинных младенцев.

Основываясь на этом результате, была состряпана ложь о том, что иракские солдаты в Кувейте систематично вытаскивали младенцев из инкубаторов и убивали их. В качестве «свидетельницы» была специально подготовлена одна актриса, которая впоследствии предстала перед Комитетом Совета Безопасности по правам человека и, подобно древнегреческой Ниобее, окаменевшей от горя после убийства всех своих детей, поведала ложь о злодеяниях иракских солдат. Её показания стали ключевыми, после них ООН в конце концов дала своё согласие на американское вторжение.

Хорошо запомните эту историю — на тот случай, если мы впоследствии встретим схожие рассказы о жестоких убийствах детей.

Имея перед собой такие факты, на ум приходит старое правило, согласно которому первой жертвой во время любой войны всегда является истина. Просто поразительно, что столько людей забывают об этом прискорбном обстоятельстве, сталкиваясь с самой страшной из всех войн — Второй мировой. Уже из одного того, что это была самая жестокая война за всю историю человечества, очевидно, что в этом случае истина была поругана и извращена намного сильнее, чем в любом другом конфликте. И здесь я говорю не только о холокосте, который был всего лишь одним из многих происшествий той войны. Я говорю обо всей войне в целом. Однако в этих лекциях я ограничусь только холокостом.

С: Вы только что пояснили, что цифра в шесть миллионов не основывается на данных переписей, а имеет мистическую и символическую основу. Но ведь все признанные авторитеты в этой области согласны с тем, что в холокосте погибло шесть миллионов людей. Неужели вы хотите сказать, что они все ошибаются?

Р: Вообще-то я как раз собирался обсудить вопрос о подлинном количестве жертв.

С: Но разве это так важно? Даже если вдруг окажется, что был убит всего лишь один миллион или даже десять тысяч евреев, то это всё равно останется ужасным преступлением, разве не так?

Р: Я зайду ещё дальше. Даже те меры преследования в Третьем Рейхе, которые ни у кого не отняли жизни, были полностью неприемлемы с юридической и моральной точек зрения. Однако подобные точки зрения полностью неуместны, когда речь заходит об анализе статистических данных или о том, имело ли место уничтожение евреев, а если да, то как оно осуществлялось. Для этого имеются три причины.

Во-первых, аргумент этот неудовлетворителен хотя бы потому, что десятилетиями число жертв рассматривалось как священное число. Если бы число жертв не имело значения, то тогда бы не было причин для наложения запрета на это число и, более того, охраны его уголовным кодексом, что имеет место в ряде европейских стран. По всей видимости, за цифрой в шесть миллионов стоит нечто гораздо большее, чем обычное сложение личных судеб причастных к этому людей. Она стала символом, от которого нельзя отказываться, поскольку любые оправданные сомнения насчёт числа жертв немедленно приведут к другим, ещё более нежелательным вопросам по другим аспектам холокоста. Просто поразительно, что, с одной стороны, любой, кто сомневается в цифре в шесть миллионов жертв, становится общественным изгоем или даже подвергается юридическому преследованию, и в то же время, когда против этой цифры приводятся веские аргументы, общество и даже судьи идут на попятную, заявляя, что точные цифры не так уж и важны, поскольку смерть даже одного человека уже является преступлением. Нужно определиться, является ли цифра в шесть миллионов уголовным мерилом или она не имеет значения? Одно из двух.