Георгий Сумаруков - Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве'

Автор "Слова о полку Игореве" был сторонником князей Ольговичей. Это факт очевидный. Интересно, что призывы к единству в поэме обращены к десяти разным князьям Мономашичам и лишь к одному князю из ветви Галицких князей Ярославу Осмомыслу. Полное отсутствие обращений к князьям Ольговичам вполне объяснимо: автор понимал, что сплочение Ольговичей должно произойти без особого приглашения. По той же причине полностью отсутствуют обращения и к Полоцким князьям. Это становится понятным, если считать, что автор поэмы, близкий к Святославу человек, происходил из Полоцкой земли, где остались его близкие родственники, которые по законам родства должны явиться на помощь.

Женщина - летописец?

Великая княгиня Мария Васильковна, по-видимому, принимала участие в Киевском летописании. Академик Б.А.Рыбаков из Киевской летописи выделяет тексты, которые называет "Киевской летописью Святослава Всеволодича"4. В эту летопись входят записи с 1179 по 1186 и за 1194 год. Характерной особенностью этих записей является обилие всякого рода семейных подробностей, чего в текстах летописи за другие годы почти нет. Так, в летописи Святослава под 1179 годом сообщается, что он женил сына Всеволода на польской княжне. Б.А.Рыбаков обращает внимание на то, что великий князь Киевский назван без отчества и титула, просто по имени. Это мог сделать только его личный летописец (добавим: или жена). Еще запись: Всеволод Большое Гнездо выдал свою племянницу за сына Святослава - Владимира (Иде Владимир с женою к Чернигову, к отню - ту бо живяше Святослав). Следующая запись: Того же лета преставися Глебовая княгиня Рязаньская. Еще в одной записи очень кратко описано погребение матери Святослава в Кирилловской церкви, построенной ею в память своего мужа Всеволода-Кирилла. Сообщается также об успешном отражении половецкого набега, в котором Святослав представлен как мудрый военачальник. Следующая статья летописи сообщает о перераспределении княжеств в Черниговской земле между князьями Ольговичами. Под этим же годом записано, что брат Святослава, Ярослав Черниговский, выдал дочь за Переяславского князя. И, наконец, запись о крестинах: дочь Юрия Долгорукого, Ольга Юрьевна, крестила дочь Всеволода Большое Гнездо.

Как видно из этих записей, тема семейных отношений явно преобладает над темой государственных отношений. Действительно, летописец сообщил о разных свадьбах три раза, о крестинах - один, о смертях - три. О государственных же делах сказано лишь два раза: об отражении половецкого набега и о переделе в Черниговской земле. Все эти семейные подробности, очевидно, указывают на то, что к написанию "Киевской летописи Святослава Всеволодича" имела какое-то отношение женщина, притом общалась она со Святославом по-свойски, называя его по имени, без титула и отчества, и подчеркивая его военное искусство. Такой женщиной могла быть только княгиня, а именно великая княгиня Киевская Мария Васильковна, жена Святослава Всеволодича.

В чем могло состоять участие Марии Васильковны при составлении Святославовой летописи? Она могла давать княжескому летописцу указания в общем виде о надобности написать на заданную ею тему. Могла проверять написанное летописцем сообщение и вносить свои изменения. Могла, наконец, сама написать летописный текст (об этом рассказано ниже).

Святославова летопись завершается рассказом под 1194 годом. Это короткое произведение оставляет сильное впечатление своей простотой и проникновенностью. И оно достойно того, чтобы его привести полностью:

1194 год. Святослав созвал в город Рогов своих родственников: брата Ярослава и двух двоюродных братьев - Игоря и Всеволода. И стал с ними думу думать, чтобы пойти им на Рязанских князей, претендуя на тамошние волости. Послал Святослав посла в Суздаль к Всеволоду Большое Гнездо, желая получить от него согласие идти на Рязань. Всеволод согласия не дал.

И Святослав отправился обратно из Корачева в Киев в Юрьев день, 23 апреля. И ехал летом на санях, потому что у него на ноге образовался нарыв. И плыл в лодках-насадах по Десне. Прибыл Святослав в Киев.

И поехал оттуда в Вышгород в пятницу, 22 июля, поклониться святым Борису и Глебу. И вошел в церковь, со слезами приложился к святой раке. И потом в Кирилловскую церковь поехал, к отцовой гробнице, и хотел войти в церковь, но поп с ключом случайно отлучился. Святослав его не дождался и расстроился тем, что не пришлось ему поклониться отцову гробу. И поехал в Киев.