Леонид Абраменко - Последняя обитель. КРЫМ. 1920-1921 гг

г

Все это делалось преднамеренно и умышленно. Нормальное человеческое воображение никогда не может представить подобное презрение к людям. А совесть чекистов при совершении этого самого гнусного преступления была глуха и безмолвна...

Почти во всех архивных делах и списках репрессированных лиц в Крыму названы имена расстрелянных чекистами больных и раненых, которые находились на излечении в госпиталях. Этих жертв было очень много. Не исключено, что убили их всех, чтобы не тратиться на дальнейшее их лечение.

Дополнительным исследованием "архивных завалов” выявлено еще несколько таких дел:

1. Антонов Павел Петрович, 1897 г. р., уроженец Пензенской губернии, Чем-барского уезда, солдат, находился в Симферопольском госпитале в связи с ранением. По постановлению тройки особого отдела 4-й армии и Крыма от

3 декабря 1920 г. расстрелян 1.

2. Жеребцов Иван Михайлович, 1899 г. р., уроженец Мценского уезда. Орловской губернии, солдат, находился в Симферопольском госпитале по болезни. По постановлению той же 'тройки* от 18 марта 1921 г. расстрелян 2.

3. Зельман Иван Иванович, 1885 г. р., уроженец д. Ровное, Самарской губернии, эконом в сельхозшколе, унтер-офицер, командир 2-й роты выздоравливающих в Симферопольском госпитале. По постановлению той же 'тройки* от 13 февраля 1921 г. расстрелян 3.

1ЦГАООУ, № 71478 фп.

2Там же, № 70777 фп.

3Там же, № 7191 фп.

4. Колмаков Иван Петрович, 1877 г. р., уроженец г. Батума, бухгалтер, шгтабс-капитан царской армии, инвалид после немецкого плена и газового отравления во время Первой мировой войны, в Симферополе находился на лечении в госпитале. По постановлению тройки Екатеринословекой губЧК от 16 июня 1921 г. расстрелян 193 193 Там же, № 3214 фп. .

5. Полянский Сергей Петрович, 1891 г. р., уроженец д. Воронтя, Костромской губернии, маляр, солдат, ратник 2-го разряда с 1912 г., командир 1-й роты выздоравливающих в Симферопольском госпитале. По постановлению тройки особого отдела 6ЧК 4-й армии и Крыма от 12 февраля 1921 г. расстрелян 194 194 Там же, № 7191 фп. .

6. Свидерский Петр Петрович, 1898 г. р., уроженец и житель Симферополя, кузнец, солдат, болен тифом, лечился в Симферопольском госпитале. По постановлению коллегии Киевской губЧК от 19 января 1920 г. расстрелян 4.

7. Шабанов Иван Михайлович, 1893 г. р., уроженец д. Вигульдино, Рязанской губернии, солдат, находился на лечении в Симферопольском госпитале. По постановлению тройки особого отдела ВЧК 4-й армии и Крыма от 21 января

1921 г. расстрелян 195 195 Там же, № 52387 фп. .

Что же это было? Применение выводов испанского писателя Сааведра Сервантеса о том, что нет такой боли и нет такого страдания, которых не исцелила бы смерть? 196 196 Энциклопедия мысли. — С. 39. Проявление своеобразной гуманности к ним в целях избавить от боли и дальнейших страданий, добивая их, автонезия? Или это было обыкновенное, привьгч-

ное для чекистов истребление всех участников контрреволюционных выступлений, независимо от того, оказывали они сопротивление или сдались в плен, были ранены, беспомощны или здоровы, находились в бессознательном состоянии или были способны видеть своих палачей?

Впрочем, “гуманность” чекистам также иногда присуща. Так, Евгоров-ский Евгений Владимирович, 1890 г. р., уроженец с. Курени Конотопского уезда, Черниговской губернии, был арестован чекистами 13 марта 1919 г. якобы за контрреволюционную деятельность. 2 апреля 1919 г. по делу Евгоровского состоялось заседание Черниговской губЧК в составе: председателя Гаргаева, членов Коченмана, Губельбанна, Рака и Коржикова. По постановлению указанной ЧК Евго-ровский подлежал расстрелу, если врачи определят его здоровым. Если он болен, то необходимо держать его в больнице до выздоровления, а потом расстрелять! 197 197 ЦГАООУ. № 69918 фп.

Что ж, истории известны подобные случаи “гуманности”, о которых писал в своих произведениях В. Гюго.

Физическое истребление было для большевиков навязчивой идеей, основанной на глубокой убежденности в необходимости освобождения России от всех противников советской власти, на непоколебимой уверенности в правоте своего дела во имя революции. Поэтому они отбрасывали мешающие им понятия человеколюбия, милосердия и сострадания. Немецкий философ Артур Шопенгауэр совершенно обоснованно заметил, что среди человеческих страстей и движущих мотивов есть эгоизм, который стремится лишь к собственному благу, злоба, которая радуется чужому горю, особо выделяется сострадание, которое, сочувственно воспринимая чужое горе, желает чужому человеку блага исходя из благородства и великодушия. Люди оставались бы чудовищами, если бы природа не наделила их разум состраданием.