Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В 1973 году на границах с Израилем были сосредоточены изготовившиеся для наступления многочисленные арабские армии. Израильское руководство пребывало в твердой уверенности, что войны не будет. Когда же нападение состоялось, то это чуть было не привело к применению ядерного оружия Израилем, с целью защититься, как ошибочно казалось израильскому руководству, от тотального поражения и истребления. Этот и прочие аспекты Октябрьской войны 1973 года анализирует и выносит на суд читателя данная книга.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Проживающий в Великобритании профессор Ilan Pappé (Илан Папе) обвиняет Израиль в этнических чистках в 1948 году и без устали сравнивает единственную демократическую страну на Ближнем Востоке с «режимом апартеида». Именно ему принадлежит безумная фраза о том, что «сионизм намного опаснее для безопасности на Ближнем Востоке, чем ислам», а ЦАХАЛ, по его мнению, это «машина убийств» («killing machine»). На мой взгляд, в основе такого поведения лежит холуйское желание быть принятым на равных там, где всё равно не примут. Где в самом лучшем случае похлопают по плечу – «Молодец, Мойша, хоть и жид» – а дальше «людской» всё равно не пустят.

Словом, история в их руках превратилась в инструмент, при помощи которого они полностью обелили и оправдали всех диктаторов и военных преступников, убийц и садистов, нацистских выкормышей, противостоящих Израилю. Зато сам Израиль они смешали с грязью и демонизировали, став составной частью глобальной антиизраильской агитации и пропаганды. В своей критике политики Израиля они скатились до уровня авторов пресловутых «Протоколов сионских мудрецов»: топорность подлога и передёргивание фактов превратили этих предубежденных людей в настоящих врагов Еврейского государства. Их мишенью стали не только правительство, армия и полиция, но и вообще любой человек, не согласный с левацким мировоззрением. Именно благодаря их усилиям существует и получает поддержку движение BDS «Бойкот, изоляция и санкции», которое ведёт настоящую необъявленную войну против Израиля. При этом наиболее одиозные диктаторские режимы в мире эти «интеллектуалы» либо поддерживают, либо обходят стороной, поскольку хорошо осознают, что там не шутят – даже за безобидную карикатуру воспеваемые ими «борцы с сионизмом» вполне могут перерезать горло. А вот на Израиль, который они называют государством апартеида фашистского образца, можно абсолютно безопасно повесить любой кровавый навет, поскольку в нем наивысшей ценностью является свобода и демократия, человеческая жизнь, а также здесь свято почитают закон. На очередного ненавистника и лжеца сегодня нет управы, поскольку максимум возможного – это подать в суд по обвинению в клевете. Зато его имя сразу станет вирусным в интернете, оно попадет в заголовки газет, так что он в одночасье станет героем для всех юдофобов. Лучшим аргументом для защиты своих доводов они сочли свое еврейское происхождение: мол, по определению не может еврей быть антисемитом. Вот и сидят эти ненавистники сионизма в тель-авивских кафе, злобно разглядывают прохожих и совершенно безнаказанно строчат в блогах и газетах свою клевету, пользуясь свободой слова в «квазифашистском» Израиле.

* * *

С течением времени предсказания о том, что невозможно натянуть на палестинского волка овечью шкуру, полностью нашли своё подтверждение. Ещё в 1972 году (то есть за год до начала Войны Судного дня) на конференции в Ливане, в которой приняли участие члены различных террористических организаций стран т.н. «третьего мира» и Европы под патронажем советских и арабских спецслужб, выступил руководитель левого крыла «Народного Фронта Освобождения Палестины» (НФОП, Popular Front for the Liberation of Palestine) Джордж Хаббаш и высказал идею: убийство одного еврея в мирной обстановке более эффективно, чем ликвидация сотни солдат в ходе сражения, поскольку это привлечёт больше внимания мировых СМИ. В результате международный терроризм стал головной болью во всём мире, а израильские и еврейские объекты – целью для нападения номер один.

Палестинский террор после соглашений в Осло вышел на качественно новый уровень, число жертв среди мирного израильского населения многократно выросло по сравнению с первой «интифадой». 36 36 Интифада – бунт палестинцев в период с 1987 по 1991 год. Провал «мирного процесса», как я уже писал, привёл к еще большей эскалации напряженности. Палестинские террористы закладывали взрывные устройства, расстреливали израильтян из автоматического оружия, подрывали начиненные взрывчаткой автомобили, совершали нападения с использованием холодного оружия. Они становились «живыми бомбами», приводя в действие «пояс смертника» в людных местах: ресторанах, дискотеках, торговых центрах и автобусах. Забивали заблудившихся детей камнями. Разные террористические группировки устроили настоящее соревнование друг с другом – кто убьет больше израильтян. Впрочем, не только их, любой турист из стран Запада может стать их жертвой за ношение нагрудного креста, например. «Мирный процесс» и «арабская весна» привели к преследованию «крестоносцев», как глумливо кличут христиан поднявшие голову исламисты. В конце концов на территории Сектора Газа было построено настоящее царство фанатизма и террора, на смену поясам смертника пришли ракеты, способные долететь до Тель-Авива и Иерусалима. Причем руководство «ХАМАСа» абсолютно лишено элементарного понятия чести и достоинства. «Арабская весна» показала, как легко они предают даже своих бывших союзников и покровителей. Например, «Хизбаллу», которая поддержала сирийского диктатора Б. Асада в гражданской войне в Сирии и своих бывших патронов – иранских аятолл. А спустя недолгий срок у них произошёл очередной поворот на 180 градусов. Неизменной величиной остается лишь их ненависть к Израилю и «неверным», готовность к войне и убийствам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Мазин - Утро Судного Дня
Александр Мазин
Павел Иевлев - Часы Судного дня
Павел Иевлев
Татьяна Коростышевская - Сковородка судного дня
Татьяна Коростышевская
Отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Обсуждение, отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x