Максим Филипповский - Кибернетический манифест коммунизма

© Максим Филипповский, 2021

ISBN 978-5-0055-6800-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вскоре исполняется 180 лет со дня написания «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Эта историческая работа, довольно скоро получившая свое признание и стимулировавшая серьезную полемику в ученых кругах, неоднократно переиздавалась еще при жизни авторов, претерпевая незначительные изменения. Их тезисы постоянно возникают в различных социалистических и коммунистических движениях по всему миру в силу постоянства их актуальности в видении проблемы. Манифест является классическим образцом критического анализа капиталистической системы.

Теория марксизма явно заскучала без наполненного коммунистического духа, а душок социализма в расчете на любителя чрезмерно портит рацион, что капитализм всегда ставит в противовес, обыгрывая свою рациональность.

Знал бы Маркс какую злую шутку сыграет с его теорией мировая история. Жутким образом его Капитал стал не только путеводной книгой его последователей, но евангелием самого капиталиста, который строго исполняет заветы изображенных противоречий. Такова злобная усмешка над презренным разделением людей по классовому признаку, когда высокая цель всеобщего политического уравнительства с изощренными, а порой и извращенными комментариями истолкователей теории привела к обратному эффекту. Империя капитализма не только продолжила свою жизнь, но и приобрела коварную маскировочную форму, всё дальше вгоняя в долги и государства и людей, отправляя в нищету одних и обогащая других.

Хочу стразу предостеречь тех, кто намерен развязать войну между классами на антагонистических нотках по примеру разных идейных вдохновителей, вооруженных Капиталом Маркса под мышкой. В данном случае мы переносим всех на одну сторону общественно-государственной функции для решения задачи общей экономической формации.

Этот манифест коммунизма назван кибернетическим, поскольку рассмотренная система экономики и политики может быть организована и управляема. Выявленные капиталистические противоречия указали направления их исправления.

Дух поселился на Земле – Дух Коммунизма. Мировое правительство всячески отторгает из своего политического рациона повестку Коммунизма, хотя и ощущает неизбежность своего конца.

Где та оппозиция, которая предлагает коммунистическую идеологию, лишенную конфронтации? Где те коммунистические и социалистические партии, называющие себя таковыми, которые готовы взять на себя ответственность смирить общества и народы в едином порыве своего дальнейшего развития? Где тот коммунист, который укажет пути исправления социальных пороков?

Постановка задачи преодоления антагонизма в человеческом сообществе предполагает выбор такого направления и таких его компонентов, которые будут сводить все противоречия на «нет».

Прежде всего, констатируем тот факт, что Коммунизм – есть объективно существующая экономическая формация, однако уровень развития которой не позволяет утвердить данную формацию по целям всеобщности и общедоступности благ для каждого человека.

Нынешний «коммунист» в общем представлении – это или рьяный критик власти, призывающий к вооруженной революции, или общественный популист, занимающийся теоретической эквилибристикой с марксистской теорией без реальных практических предложений с учетом настоящего времени, или мелкий политический чиновник, которому разрешено говорить в обозначенных границах его протокола.

Социалисты-подвижники, верящие, что переходной фазой перед коммунизмом является социализм, активно используют такую свою веру в своих политических программах, заставляют несведущий электорат верить в бесконечную череду неясных облагораживающих реформ. Те небольшие результаты, которых они достигают, никогда коренным образом не меняют ситуацию, и коммунизм так и остается чем-то фантастическим. Их же веру проповедуют доверчивой пастве подыгрывающие правящему классу хитроумные капиталисты, которые под высокими названиями прикрывают свои истинные цели. Примеры социалистического строительства, которые показывают отдельные государства, на самом деле выражают обычный государственный капитализм: хоть и декларируют социалистическое сознание и общественную организацию собственности, а фактически распространяют государственное влияние на экономику и политику.