Максим Филипповский - Кибернетический манифест коммунизма

Никакие волюнтаристские желания добиться социальной справедливости путем внезапного случая, или в результате вооруженной революции, или при условии неопределенных преобразований без четкой и последовательной стратегии реализации соответствующей экономической коммунистической программы, не позволяют снять тот спектр противоречий, который систематически возникал в результате общественного развития и вызвал потрясения, основанные на классовом антагонизме.

Следует уяснить, что идеалы на противоречиях не строятся, а мифы, легенды и ненаполненные теории о предполагаемом устройстве будущего общества, в котором не будет нужды и каждому будет обеспечено безбедное существование, лишь раздражают умы страждущих, доверчивых и неосведомленных.

Теперь сегодня мы поднимаем знамя всемирного сотрудничества и указываем направление, основы и принципы, как руководство к действию вершителей истории с целью торжества Коммунизма.

Каждый этап экономической истории оставил свидетельства периодических политических и экономических кризисов, основанных на противоречиях между богатыми и бедными, угнетателями и угнетенными, всевозможными хозяевами и рабами, патрициями и плебеями, феодалами и крепостными, господами и вассалами, буржуазией и пролетариатом и пр. Остроту противоречий характеризовал искусственно созданный дисбаланс распределения блага, для устранения которого власть вынуждена искать компромиссы.

Господствующий класс, жаждущий наживы, славы и богатства, прибегал к малозначительным уступкам в пользу подчиненному классу в целях снижения градуса недовольства. Если же такие уступки народу казались незначительными, то возникала борьба, которая всегда приводила к каким-либо жертвам, как одной так и другой стороны. Эти страницы мировой истории подробно проиллюстрированы с разных сторон многими исследователями.

Идет постоянная игра на международной арене, при которой любая экономическая стратегия сопровождается финансовой эксплуатацией государств и их населения, движением криминальных товаров, в том числе и рабов, военными конфликтами, действиями разведок и агентов влияния. При этом аура секретности, поддерживаемая всей этой вакханалией, направлена лишь на обеспечение сосредоточения ресурсов в одних руках в целях поддержания власти по шаблону единого мирового порядка. Но такой мировой порядок будет содержать дефект, а именно плодить и множить противоречия, чтобы шулерская игра интересантов продолжалась. Никакие современные организации межгосударственного сотрудничества не позволяют искоренить те проблемы, запрет на которые они сами записывают в свои конвенции, законы и правила. А всеобщая подмена значений базовых понятий лишь на руку той таинственной элите, которая за всем этим стоит.

Мы видим, как ведется борьба по всем политическим фронтам, и замечаем, как меняется официальная риторика. Политические деятели заняты взвешиванием своих аргументов с одним лишь намерением удержаться во власти и продолжать получать свою выгоду, сохраняя свою жизнь. Любыми средствами. И эти любые средства они черпают от капиталиста. Развязали войну – капиталист наживается. Проводят социальные программы – капиталист наживается. И так далее. А еще этот капиталист наживается за счет всей власти, предлагая договариваться с собой. Тем более, когда «почетное» звание этого капиталиста уверенно передается по наследству, а социальный лифт просто невозможен в силу высоких ограничений и от общественного осознания беспомощности. Подобная кастомизация внутри государств стоит лишь на том, что для капиталиста обычный человек должен быть образованным ровно на столько, чтобы существовать, обеспечивая себя первым необходимым, пусть даже и в кредит.

Именно сам нынешний механизм государства, вне зависимости от существующих типов государства, форм правления и политического устройства, способствует росту подобных проблем. Вряд ли мы теперь можем видеть общество без экономических и политических противоречий. Хотя стали появляться примеры социально-ориентированных государств, в которых справедливость для народа есть благо для человека. Но число таких примеров ничтожно и мало показательно. Разве в окружении несправедливости либо за счет других стран может нормально существовать любое государство?

Империалистический государственный капитализм, как спрут, запускает свои щупальца и проникает в любые доступные щели, прилепляя и пожирая любую удобоваримую пищу. Для него человек и есть пища. И не важно в какой форме предстоит такое блюдо: то ли свои граждане, то ли иностранные; они всё равно становятся пищей. В этом бессовестном и беззастенчивом капиталистическом действе цинично истребляется всё, что стоит препятствием к росту влиятельности и богатства самого капиталиста. Многообразие форм экономической эксплуатации умело скрыто за завесой правовой системы.