Евгений Твердохлебов: Основы нашего единства

Какими будут эти ориентиры?

Перемены последних двух-трёх десятков лет подняли в сознании русского человека обострённое чувство справедливости. Это стремление к справедливости, которое есть извечный русский поиск правды, и будет основой новых ориентиров. В области духовной это будет дальнейшее отторжение существующих религиозных институтов, в области социально-политической — возрождение и новое развитие коммунистических идей. Это развитие неизбежно приобретёт национальный характер.

Национал-коммунизм способен дать русскому народу настоящее развитие и настоящее единство. Речь идёт о создании национального русского государства, которое будет существовать на русской земле, опираться на русский народ и руководствоваться русской национальной идеологией. Создание такого государства сегодня в полной мере отвечает логике истории. Именно сегодня, когда в сознании русского народа окончательно отвергнуты навязываемые ему десятилетиями мифы об интернациональной дружбе, мифы о преимуществах современной капиталистической системы. Именно сегодня, когда в русском сознании ностальгия по государственной системе Советского Союза совершенно логично соседствует с неприязнью к бывшим соседям по Союзу.

Мы не утописты. Мы в меньшей мере склонны к всевозможным утопиям и самообману, чем самый прагматичный из капиталистов. Почему дальнейшее развитие коммунистической идеи в России мы связываем только с русским народом? Почему мы отвергаем всякий интернационализм внутри государства? Потому, что мы не ставим перед собою утопических, нежизнеспособных задач. Наш коммунизм — это коммунизм практического строительства. Этим он отличается от коммунизма Кампанеллы и Томаса Мора, от коммунизма Маркса. Опыт истории беспристрастен: всякое настоящее, жизнеспособное воплощение коммунистической идеи приобретает черты национал — коммунизма. Течение времени вносит свои поправки в любую из теорий. Можем ли мы ориентироваться на те старые положения коммунистической теории, которые не прошли испытания временем? Нет, не можем. Сама коммунистическая идея предстаёт перед нами в виде старого, могучего дерева, в чьей кроне неизбежно появляются сухие, иссякшие ветви. Наша задача — не допустить, чтобы всё дерево уподобилось этим засохшим ветвям.

Сама коммунистическая идея в России — это порождение прежде всего национального русского духа, и только потом — уровня развития производительных сил. Именно поэтому все попытки уничтожения коммунистической идеи в России, её ограничения, компрометации и направления её по ложному пути — в конечном итоге обречены на провал.

Умнейшие из буржуазных идеологов осознали это уже давно. Для них борьба с коммунизмом тождественна борьбе с русским народом. Взрывной рост коммунистического влияния, ожидающий в скором времени российское общество, для них тоже далеко не новость. Предотвратить этот рост они не в силах, в их силах — ослабить его. Именно это они и делают сейчас всеми возможными способами.

Однако логика и диалектика истории — на нашей стороне. Приверженность русского народа коммунистической идее есть его непременное свойство. Мы говорим: русский — значит коммунистический, коммунистический — значит русский. В наступившем времени нет для русского человека опоры лучше и защиты надёжнее, чем идеи коммунизма. И здесь мы говорим не столько о перспективе ближайших шестидесяти-семидесяти лет, сколько о временах гораздо более отдалённых.

Пройдут годы. Время изменит даже очертания материков. Вырастут новые горы, а старые подвергнутся разрушению. Реки найдут себе новые русла. Изменятся со временем и народы Земли. Какие-то из них исчезнут, растворятся навсегда среди своих соседей, а какие-то приумножатся. Этот процесс, процесс разрушения и обновления, неизменен в тысячелетиях. Мы спрашиваем: быть ли там, в далёком будущем, нашему народу? И отвечаем: русскому народу — быть!