Евгений Твердохлебов - На пути к русскому коммунизму (Сборник статей)

Мир стоит на пороге перемен. Заканчиваются последние дни большой исторической эпохи. Человечество входит в новую эпоху. Эпоху, которая сначала разрушит, а затем воссоздаст заново не только фасад международного мироустройства, но и его фундамент.

Начавшийся всеобъемлющий кризис, кризис конца исторической эпохи, навис надо всем человечеством. Масштабы этого кризиса, охватывающего собой все сферы человеческой деятельности, чрезвычайно велики и не имеют аналогов в истории. Этот кризис абсолютно закономерен. Он — итог и вершина деятельности интернациональной мировой буржуазии. Крупнейшие буржуазные деятели, как никто другой, прекрасно понимают всю опасность создавшегося положения. Наиболее влиятельные буржуазные хищники и те, кто стоит за ними, изо всех сил пытаются преобразовать мировую капиталистическую систему в новую формацию. Формы буржуазной эксплуатации меняются, приобретают ненужную ранее изощрённость и многообразие, но их суть неизменна. За гуманистическими лозунгами и человеколюбивой риторикой стоят попытки жесточайшего, полного закабаления человека. Капитал пришёл к той ступени своего развития, на которой ему требуются уже не просто рабочие руки человека, ему нужен весь человек.

В современной буржуазной России этот процесс идёт особенно остро. В стране, которая совсем недавно пыталась построить коммунистическое общество, люди всё чаще вспоминают ту сравнительно недолгую, но яркую эпоху. Ведь капиталистическое настоящее России совершенно неприглядно. Тот положительный образ страны, что с трудом создаётся средствами массовой информации, не способен ввести в заблуждение беспристрастного наблюдателя. В обществе нет и подобия единства, оно расколото по национальной, религиозной и классовой принадлежности. Даже декларируемое противостояние с Западом не объединяет, а скорее разъединяет людей. Всё это происходит на фоне сильнейшего упадка общественной нравственности.

Сегодняшний упадок нравственности русского народа не случаен. Он — один из источников предстоящих неизбежных перемен, и он же — их предвестник. Но трижды неправ тот, кто искренне, либо злонамеренно говорит об этом упадке, как о признаке гибели русского народа. Нет, это не признак гибели народа, это признак наступления величайших перемен в жизни народа.

Что стало сейчас главным разрушительным фактором в жизни русского общества?

Им стала социальная несправедливость. Несправедливость, возведённая в принцип общественного мироустройства.

Но что мы все без стремления к справедливости? Не его ли, вместе с жизнью, приобретаем мы, появляясь на свет? В преддверии больших перемен мы создаём новую коммунистическую систему, как единственный путь к победе идей социальной справедливости. Мы — русские национал-коммунисты. Мы ставим социальную справедливость и национальную основу во главу всего того, что делаем, и того, что будем делать. Мы не сомневаемся в том, что партия, построенная на этих принципах, способна не только успешно противостоять силам, закабаляющим и раскалывающим Россию, но и победить в этом противостоянии. В этом манифесте будут кратко изложены наши политические взгляды, определены цели, задачи и устремления русского национал — коммунизма.

Как противники коммунизма, так и многие его сторонники говорят о кризисе самой коммунистической идеи. Мы же говорим: сейчас эта идея сильна, как никогда. В своём национал-коммунистическом виде она избавилась от интернационализма и ложного гуманизма. Она выросла и укрепилась в тяжёлые годы временного торжества капитализма. Она с новой силой овладевает людскими массами.

В мире обостряющихся национальных и социальных противоречий мы обращаем свои взгляды на наш идеал общественного устройства — национальное коммунистическое государство. Для России это — русское национальное коммунистическое государство.

Почему мы будем строить национальное государство?

Коренные противоположности народов и их национальная обособленность не исчезают даже под гнётом буржуазного катка глобализации. И не исчезнут! — говорим мы. Враждебные отношения рас, наций и народов между собой — совершенно естественны, а не навязаны им извне. С негодованием мы воспринимаем обвинения в разжигании межнациональной розни. Можно ли разжечь то, что никогда и не угасало? То, что было зажжено многие тысячелетия назад, зажжено самой природой человека. Воистину, нет ничего более естественного, чем неприязнь людей разных народов друг к другу. Отсюда следует наше определение интернационального единства — это братская помощь народов друг другу, солидарность вопреки естественной враждебности.