Паола Чони - Горький-политик [litres с оптимизированной обложкой]

Барахов В. Драма Максима Горького. М., 2004. С. 16.

Там жe. С.16.

Taм жe. С. 19.

Берберова Н. Курсив Мой. Автобиография. М., 1996. С. 229.

Ходасевич В. Некрополь. Воспоминания. Литература и Власть. М., 1996. С. 204.

Кускова Е. Трагедия Максима Горького // Новый Журнал. Кн 38. Нью-Йорк. 1954. С. 231

Taм жe. С. 239.

Strada V. M. Gor’kij Costruttore di Dio a Capri. In: L’altra rivoluzione: Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e la costruzione di Dio, Capri 1994. C. 19.

Агурский M. Великий еретик. Горький как религиозный мыслитель// Вопросы философии, N 8, 1991, С. 54–74.

Примочкина Н. M. Горький и писатели русского зарубежья. M., 2003. С. 19.

Ваксберг A. Гибель Буревестника. M. 1999. С. 174.

Strada V. M.Gor’kij Costruttore di Dio a Capri. // АА. VV. L ‘altra rivoluzione: Gor ‘kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e La costruzione di Dio, указ. произв. C. 19.

Спиридонова Л. A. Настоящий Горький. Мифы и реальность, указ. произв. C. 200.

Там же. С. 201.

Горький М., Ленин В.И. Полное собрание сочинений в 30-ти т. Т. 17. C. 24.

Горький М. Беседы о ремесле // Литературная учёба, 1930, номер 6 июнь// Полное собрание сочинений в 30-ти тт. Т. 25. C. 310.

Хейтсо Г. Максим Горький. Судьба писателя. М. 1997. С. 5.

См. Rougle C. Three Russians consider America: America in the works of Maksim Gor’kij. Aleksandr Blok, and Vladimir Majakovskij, Stockholm 1976. С. 18.

Во Франции, где сделаны новые переводы и переизданы многие произведения писателя, роман «Мать» интерпретируется в русле этико-религиозных принципов, лежащих в основе произведения, а также в феминистском ключе.

Спиридонова Л.А.М. Горький: Диалог с историей, M., 1994. С. 5.

Барахов В. Драма Максима Горького. М., 2004. С. 41.

Спиридонова Л. Новые аспекты изучения творчества Горького // Неизвестный Горький, М., 1995. С. 106.

Там же. C. 107.

Rougle C. Three Russian Consider America. America in the works оf Maksim Gor’kij, Aleksandr Blok, and Vladimir Majakovskij, указ. произв.

Strada V. Tradizione e Rivoluzione nella lettura russa, Torino 1980. С. 145–175.

Там же, с. 175; этой повести, отразившей идеи «богостроительства», уделяется большое внимание. О ней писали: Никитин Е. Исповедь (M., 2000), M. Niqueux, Введение к ”Confession”, (Paris, 2005), Masing-Delic I. A Salvation Myth of Russian Twentieth-Century Literature (Stanford, 1992), в последней книге дан анализ художественных особенностей повести М. Горького «Исповедь», в русле широкого контекста Серебряного века и мировой литературы.

Страда В. У истоков социалистического реализма. Горьковская концепция русской литературы. Россия, 1987, н. 5, с. 139–146); Страда. В. Итальянские Лекции Горького // “Россия и Италия”. М., 1993. С. 222–232.

De Michelis C. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica // Europa Orientalis, n. 7, 1988, C. 185–197.

Herling G. Da Gorki a Pasternak: considerazioni sulla letteratura sovietica, Roma, 1958.

Троцкий Л. О смерти Горького // Бюллетень оппозиции, Parigi 9.7.1936 n.51; Trockij L., Stalin. Paris, 1948.

Нике М. К вопросу о смерти Горького // Минувшее. Париж.1988, н.5.

Барахов В. Смерть Горького в кн. Драма Максима Горького, M. 2004. С. 333–372.

Баранов В. Огонь и пепел костра. М. Горький: творческие искания и судьба, М. 1990; Баранов В. Горький без грима. Тайна смерти. М., 1996; Баранов В. Максим Горький: подлинный или мнимый, М. 2000; Баранов В. Беззаконная комета Максима Горького, М., 2001.

Московская правда. 1990, 3 августа.

Солоневич И . Народная монархия. М., 1991. С. 193.

См. напр. Бем А. Письма о литературе. Прага, 1996; Парамонов Б. Горький, белое пятно // Октябрь. М., 1992. № 3; Дубинская-Джалилова Т. Великий Гуманист (по материалам переписки Горького и Сталина) // Литературное новое обзрение, М., 1999, № 40.

Этого убеждения придерживается, например, Л. Фелбин (под пседонимом А. Орлов) в статье “Тайна история сталинскийх приступлений” (M., 1991), где он говорит, что писатель находился под прямым контролем Г. Ягоды, который якобы получил от Сталина приказание заниматься «перевоспитанием» Горького; и В. Чернухина в статье «Поездка Горького на Соловки. (Свидетельства очевидцев)» // Неизвестный Горький, М., 1995. C. 124–135.