Однако разочарование не заставило себя ждать. Слепая вера и энтузиазм, с которым М. Горький, как и многие другие европейские интеллектуалы, принял сталинскую Россию, продлились недолго. Вероятно, менее чем через год после своего возвращения на Родину писатель начал понимать, что сталинская Россия – это вовсе не тот рай, который он себе представлял. Кроме того, его искреннее преклонение перед культурой не позволяло ему смириться с истреблением интеллектуалов и заменой их послушными бюрократами, что доказывается его неудовлетворенностью работой Союза писателей. Горький не мог не заметить глубокую неприязнь Сталина к старой большевистской гвардии, и много раз ему приходилось вставать на защиту интеллигентов, попавших в немилость; не мог он не заметить и то, что «культ пролетариата» сопровождался «презрением к интеллектуалам» [578]. Вот что пишет по этому поводу Кестлер: «Нас терпели, потому что так распорядился Ленин, и потому что Россия не могла обойтись без врачей, инженеров и ученых дореволюционного интеллектуального класса, а также без ненавистных зарубежных специалистов. Но мы пользовались не большим доверием и уважением, чем в Третьем Рейхе категория полезных режиму евреев, которым позволяли кое-как жить и выдавали специальные нарукавные повязки, чтобы их по ошибке не отправили в газовую камеру, пока они еще могли приносить пользу. В партии арийцами были пролетарии, и социальная принадлежность родителей и дедов при вступлении в партию, а также во время регулярных партийных чисток была столь же важным фактором, как арийское происхождение – для нацистов» [579]. Слова Кестлера, безусловно, являются преувеличением, но нельзя закрывать глаза на тот факт, что всего за несколько лет вся старая «большевистская гвардия» была уничтожена Сталиным, а ей на смену пришли бюрократы без какой-либо политической подготовки, но абсолютно верные приказам партии. В данном смысле полезно вспомнить комментарии писателя к готовившемуся учебнику по истории КПСС [580]. В письме к Л.М. Кагановичу Горький выражает свое беспокойство относительно данной Троцкому характеристики как «гнуснейшего меньшевика»: «[…] у читателя может явиться вопрос: а как же «гнуснейший» не только включился в Партию, но еще и занимал в ней руководящий пост. Это надо бы как-то исправить […]». И продолжает: «Далее: в книге даны такие характеристики Каменева, Зиновьева, Бухарина и еще кого-то, что опять-таки у читателя возникнет тот же вопрос, что и о Троцком. Не говоря о том, что, на мой взгляд, характеристики эти закрывают двери в партию для названных лиц» [581].
Вряд ли Горький осознавал ситуацию так же ясно, как Кестлер, однако он, несомненно, понимал, что политика Сталина направлена на замену старой партийной интеллигенции посредственными бюрократами от культуры, и был готов бороться против этого. И Сталин об этом прекрасно знал. Едва ли случайно начало последнего сражения советского диктатора со старой большевистской гвардией пришлось на первые месяцы после смерти писателя. В трех показательных процессах, прошедших с 1936 по 1938 гг., были осуждены десятки человек, большинство из которых впоследствии расстреляли. Среди них были и крупные партийные деятели. Все они признались в ужаснейших преступлениях – саботаже, шпионаже, убийствах. Эти признания представляют собой красноречивый пример жертвы ради общего дела; есть мнение, что обвиняемые так глубоко усвоили советскую идеологию, что согласились добровольно расстаться с жизнью ради высоких интересов Партии.
Как бы то ни было, возвращение Горького на Родину и поддержка, которую он обеспечил Сталину, вызвали ненависть к писателю среди эмиграции – многие даже обвинили его в предательстве. Однако в известной статье Троцкого большевистский лидер честно спрашивает себя, кого Горький мог предать, кроме собственного мнимого образа, который яростные противники коммунизма из числа эмигрантов сотворили для собственных целей: «ненависть к Горькому «бывших людей» бельэтажа – законная и вместе почетная дань этому большому человеку» [582]. Это существенный пример суждения Л.Д. Троцкого о М. Горьком. Трудно говорить о человеке, каким он был на самом деле, а не о том, каким он казался. Несмотря на неприятие Октябрьской революции и свое изгнание, М. Горький никогда не был врагом коммунизма. “Его вражда к большевикам в период Октябрьской революции и гражданской войны, как и его сближение с термидорианской бюрократией слишком ясно показывают, что Горький никогда не был революционером. Но он был сателлитом революции, связанным с нею непреодолимым законом тяготения и всю свою жизнь вокруг нее вращавшимся. Как все сателлиты, он проходил разные «фазы»: солнце революции освещало иногда его лицо, иногда спину. Но во всех своих фазах Горький оставался верен себе, своей собственной, очень богатой, простой и вместе сложной натуре» [583].
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу