Александр Щипков - Социал-­традиция

Клименко Е. Самый проклятый из вопросов // Русская жизнь. 2007. № 10.

Эткинд А. Внутренняя колонизация. М., 2013. С. 104.

Тарле Е. Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств (конец XV — начало XIX века). М. — Л.: Наука, 1965.

Эткинд А. Внутренняя колонизация. М., 2013. С. 107.; см. об этом: Нечкина М. В. О. Ключевский. История жизни и творчества. М.: Наука, 1974. С. 427.

См. Braudel Fernand. Capitalism and Material Life, 1400-1800. London. Weidenfeld, 1967; Гройс Б. Утопия и обмен. М., 1993. Кагарлицкий Б. Ю. Периферийная империя. М.: Ультра-Культура, 2003.

См., напр.: Тарле Е. В. Очерки истории колониальной политики (конец XV – начало XIX века). М. – Л.: Наука, 1965.

Эткинд А. Внутренняя колонизация. М., 2013. С. 9.

Приоритет требований глобального рынка над национальными интересами.

Лукач Г. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. М., 1989.

Юшков С. В. Очерки из истории приходской жизни на Севере России в XV–XVII вв. СПб.: типография М. А. Александрова, 1913. С. 10.

«Народ повсеместно верил в “чёрный передел” — всероссийское поравнение, справедливое перераспределение русской земли между всеми членами русского общества на тех же принципах, на которых происходило поравнение внутри отдельных общин... Известны факты, когда крестьяне отказывались от покупки земли у помещиков на очень выгодных условиях или, наоборот, соглашались на невыгодные ввиду того, что всё равно вот-вот будет общий передел» (Ефименко А. Исследование народной жизни. М. : В. И. Касперов, 1884. С. 142).

Необходимость крепостного права долго обосновывалась тем, что дворянин верой и правдой служит царю, а крестьянин должен помогать ему в этом служении, безропотно работая на помещичьей земле, освобождая от личных тягот. Но после Указа о вольности дворянства, который отменил обязательную службу, крепостное право всё же осталось в силе.

«...Когда вы исполните имянное мое повеление и за то будите жалованы крестом и бородою, рекою и землею, травами и морями, и денежным жалованием, и хлебным провиантом и свинцом и порохом и вечною вольностию…» (Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 17 т. М., 1940. Т. 9. С. 680).

Качоровский К. Р. Русская община: возможно ли, желательно ли её сохранение и развитие. М. : Трудовой союз, 1890. С. 69.

В ходе Великой Отечественной войны Иосиф Сталин был вынужден пойти на частичное восстановление русской сакральности и воссоздать патриаршество, приподняв статус Церкви. Характерно, что именно в сторону Патриарха Сергия сегодня направлены информационные удары антиклерикальных политиков, которые стараются выдать его промыслительную миссию за «сговор с властью», чтобы подорвать легитимность РПЦ.

Журнал Московской Патриархии. 1971. № 6, 7.

Это, в частности, церковный Раскол, переворот 1917 года, переворот 1991 года и другие события.

Даже в середине XIX века русские славянофилы, как известно, носили бороды, но Министерство внутренних дел издало специальное распоряжение, которым призвало не допускать «бородатых» к выборам в дворянских собраниях.

См.: Бакланов В. Cословный и национальный патриотизм в войне 1812 года. URL: http://pravaya.ru/look/22973.

Волну декоративного патриотизма мы наблюдаем и сегодня, на фоне шумной, но инертной политики России на украинском направлении.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. М.; Л., 1949. Т. 12. С. 335.

Бакланов В. Cословный и национальный патриотизм в войне 1812 года. URL: http://pravaya.ru/look/22973.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2 // Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991. C. 29-30.

См.: Mikhail Epstein. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture. Amherst: The University of Massachusetts Press, 1995, pp. 189-200; Галковский Д. Бесконечный тупик (Часть 3. Примечание № 176) // Наш современник. 1992. № 1. С. 151; Материалы для физиологии русского общества. Маленькая хрестоматия для взрослых. Мнения русских о самих себе. Собрал К. Скальковский. СПб.: типография А. С. Суворина, 1904. С. 106, 132.; Терц А. (Андрей Синявский). Прогулки с Пушкиным. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. М.: СП «Старт», 1992. С. 382-383.