Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть

Более двух третей южноафриканцев составляют люди коренного африканского происхождения. Живя и работая во всех частях страны, являясь большинством, они в то же время и главные жертвы капитализма, наиболее эксплуатируемые и угнетаемые. Прежнее деление африканцев на племена, а внутри них — на вождей и простых общинников рушится с крушением племенной системы. Эта система соответствовала простому натуральному хозяйству прошлого, основанному на общем владении землей. В современном товарном хозяйстве, основанном на крупной промышленности и горных разработках, на выращивании продуктов сельского хозяйства для продажи на рынке, прежней системе места нет. Правительство господствующей националистической партии, следуя правилу «разделяй и властвуй», делает попытку возродить племенной строй и деление на племена. Но эти попытки не могут быть успешны. Коренные африканцы неизбежно и сознательно идут к созданию единой современной нации.

В настоящее время среди них нет резких или антагонистических классовых делений. Большую часть их составляют наемные рабочие промышленности и сельского хозяйства. Крупных работодателей нет. Представители интеллигенции, главным образом учителя, как правило, получают столько же денег и живут так же, как их собратья-рабочие.

Согласно нелепому проекту, националистическое правительство намеревается расчленить всю Южную Африку на «бантустаны». Оно делает вид, что дает резервациям, которые переименованы в «отечества банту», «независимость» и «самоуправление», чтобы таким образом оправдать тот факт, что с африканцами на оставшихся 87 процентах территории Южной Африки обращаются как с «чужестранцами» и «временными посетителями». Оно представляет это свое мероприятие как уступку африканцам и мировому общественному мнению. Африканцы и все свободолюбивые люди восприняли этот ход с презрением и негодованием. У националистов нет никакого основания (ни в истории, ни в реальной действительности) притязать на какую бы то ни было часть страны исключительно для белых. Африканцы живут во всех частях нашей страны, их труд вложен в ее пашни и города, в ее шахты и заводы, железные дороги и порты. Они считают каждый дюйм Южной Африки своим отечеством. Проект «бантустанов» не только недемократичен и противоречит всем принципам самоопределения — это грязный обман. Националисты делают вид, будто дают африканцам землю. Но они вовсе не дают им никакой земли дополнительно, во многих случаях они фактически отбирают землю. Националистическая партия обещает резервациям независимость и самоуправление. Но план создания так называемых «бантустанов» все перечеркивает. У националистов нет никакого намерения предоставить подлинную независимость ни одной группе небелого населения. Даже если бы они были вынуждены пойти на уступки в этом направлении, то земли в резервациях слишком мало, а хозяйство слишком отсталое и капиталы отсутствуют. Так что об истинной независимости для этих областей и речи быть не может.

С помощью «властей банту» правительство делает попытку добиться возврата к племенному строю, используя вождей, которые готовы сотрудничать с ним, и смещая и высылая из резерваций тех, кто отказывается сотрудничать. В действительности это ускоряет крушение племенных институтов. Те вожди, которые сотрудничают с правительством, стали самыми ненавистными людьми. Чтобы навязать африканцам законы белых, они опираются на диктатуру и террор, что противоречит африканским традициям. Население резерваций единодушно считает создание «бантустанов» мошенничеством. Оно ведет жестокую борьбу с властями в «бантустанах», прибегая даже к оружию. Сегодняшний крестьянин не простодушный член племени, каким он был в прошлом столетии. Миллионы крестьян побывали на работе в городах. Они знакомились со смелыми взглядами и передовыми методами организации, свойственными профсоюзам, Африканскому национальному конгрессу и коммунистической партии. Эти новые по своему духу крестьяне разбудили деревню, превращая африканское крестьянство из резерва консерватизма в мощного союзника городского рабочего класса в его борьбе против колониализма белых, за свободу, землю, равенство и демократию.