Современный мир одновременно движется в направлении противоположных антиутопий — гиперцентрализации и бесконечной фрагментации. Китай, например, строит крупнейшую диктатуру, при которой правительство собирает сведения о повседневных действиях каждого гражданина и использует технологии больших данных и систему социального кредитования для контроля населения. С другой стороны, в разных частях мира происходит распад централизованных институтов, возникают несостоятельные государства, растет поляризация и все меньше согласия в том, что считать общими целями. Социальные сети и интернет способствовали появлению изолированных сообществ, огражденных не физическими барьерами, а верой в общую групповую идентичность.
Самое хорошее в антиутопиях то, что они почти никогда не сбываются. Наша способность представить наихудшее развитие событий, да еще и в гипертрофированном виде, служит полезным предупреждением. Роман «1984» стал мощным символом тоталитарного будущего, которого мы хотели избежать; эта книга оказалась своего рода прививкой от тоталитаризма. Мы можем представить себе и лучшее будущее, где учитывается растущее разнообразие обществ, но это разнообразие по-прежнему служит общим целям и поддерживает, а не подрывает либеральную демократию.
Сегодня идентичность лежит в основе многих политических явлений — от новых популистских националистических движений до исламистских группировок и бурных разногласий в университетских кампусах. Мы не можем мыслить о себе и своем обществе иначе как в терминах идентичности. Но мы должны помнить, что личность, живущая глубоко внутри нас, изменчива и необязательно присуща нам от рождения. Идентичность может быть использована для того, чтобы сеять рознь, но ее можно использовать — и уже использовали — для интеграции и объединения. В конце концов такая политика идентичности станет верным средством от современного популизма.
Фрэнсис Фукуяма — американский политолог, философ и политический экономист. Старший научный сотрудник Института международных исследований имени Фримена — Спольи Стэнфордского университета, а также директор Центра по вопросам демократии, развития и верховенства права в Стэнфорде. Преподавал в Школе перспективных международных исследований имени Пола Нитце в Университете Джонса Хопкинса, а также в Школе публичной политики Университета Джорджа Мейсона. Фукуяма был научным сотрудником корпорации RAND, а также занимал должность заместителя директора отдела политического планирования Госдепартамента США. Сотрудничает с ведущими политическими журналами The National Interest, The Wall Street Journal, The American Interest, Foreign Affairs . Автор книг «Конец истории и последний человек», «Государственный порядок», «Угасание государственного порядка», «Доверие» и «Америка на распутье».
Предисловие автора
1. Francis Fukuyama, «The Populist Surge,» The American Interest 13 (4) (2018): 16–18.
2. Larry Diamond, «Facing Up to the Democratic Recession,» Journal of Democracy 26 (1) (2015): 141–155.
3. Francis Fukuyama, «The End of History?» National Interest 16 (Summer 1989): 3–18; The End of History and the Last Man (New York: Free Press, 1992) [42].
4. Я интерпретирую Гегеля через точку зрения Александра Кожева [43], который считал формирование Европейского экономического сообщества воплощением конца истории.
5. Francis Fukuyama, The Origins of Political Order: From Prehuman Times to the French Revolution (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011); Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2014) [44].
6. Я благодарен тем, кто действительно нашел время на то, чтобы прочесть мою книгу, в частности Полу Сагару (см. его статью: Paul Sagar, «The Last Hollow Laugh,» Aeon , March 21, 2017, https://aeon.co/essays/was-francis-fukuyama-the-first-man-to-see-trump-coming).
7. Лекция памяти Сеймура Мартина Липсета (Seymour Martin Lipset Lecture); см: Francis Fukuyama, «Identity, Immigration, and Liberal Democracy,» Journal of Democracy 17 (2) (2006): 5–20; Latsis lecture «European Identity Challenges,» прочитанная в Университете Женевы в ноябре 2011 г. (см. «The Challenges for European Identity,» Global , January 11, 2012, http://www.theglobaljournal.net/group/francis-fukuyama/article/469/).
Глава 1. Политика достоинства
1. Samuel P. Huntington, The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century (Oklahoma City: University of Oklahoma Press, 1991) [45].
2. Steven Radelet, The Great Surge: The Ascent of the Developing World (New York: Simon and Schuster, 2015), 4.
3. Исчерпывающее описание роста глобального неравенства см. в: Branko Milanovic, Global Inequality: A New Approach for the Age of Globalization (Cambridge, MA: Belknap Press, 2016) [46].
4. Diamond, «Facing Up to the Democratic Recession,» 141–155.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу